一两银子，眼睛都不带眨一下的人，很豪气。常款接侠徒，以卖炭钱负竹筒入市沽酒，归而飨客。
尽管三人中，杨秀清是经济条件最差的一个。
杨秀清还是坚持做东，带彭刚和石达开去一间比较高档有牌面的酒肆吃饭喝酒。
彭刚和石达开也由着杨秀清，心知杨秀清这样的性格，你不让他买单，或者主动提出去便宜一点的低档酒肆，他反而会生气，觉得你不够爽利，看不起他杨秀清。
“秀清大哥，我进城时听把守上北门的门卒说，近日有很多烧炭工进入桂平城。这些烧炭工，可都是我上帝会中人？”
酒酣耳热之际，彭刚提及进城时从门卒那里听来的话。
冯云山被羁押在桂平城县衙监牢，杨秀清也出现在桂平城，偏偏这时候有这么多烧炭工进城，想必不是偶然。
“到底是读过书的相公，心思要比咱们这些粗人细腻。”
比之萧朝贵，杨秀清对待文化人的态度要友善很多，他微微点头承认了现在桂平城里有很多烧炭工都是上帝会的人。
“凡事要做两手准备，我也不知道这位新任的县尊大人喜欢吃软的还是吃硬的。
他若是吃软的那最好不过，要是喜欢吃硬的，我杨秀清就给他吃硬的！
咱们紫荆山的烧炭佬别的没有，烂命多得是。
只要咱们能够拧成一股绳，官府也未必敢明目张胆地偏袒王作新，照王作新的意思严办冯先生。”
杨秀清说得有板有眼，王作新一个紫荆山大户的面子和闹腾起来的数千紫荆山烧炭工相比。
孰轻孰重，桂平知县只要脑子不是浆糊就能掂量出来。
杨秀清一个地地道道的烧炭佬能有这样的心机和执行力，确实不简单。
彭刚向杨秀清打听起洪秀全的情况，得知洪秀全已经被杨秀清从大湟江巡检王基手里赎了出来，并且已经动身前往广州，彭刚和石达开被洪秀全的这番操作惊掉下巴。
“洪教主说，根据江宁条，许上帝教在内地传播，他要去找两广总督耆英说理，让给耆英给桂平知县下一道钧旨，放了冯先生。”杨秀清放下杯筷，意味深长地说道。
彭刚记不清江宁条，以及后续签署的附约中是否有允许基督教在内地传播的条款。
而且就算有，这个条款也是给洋大人量身定做的，和你洪秀全有个毛线关系。
就算有关系，洪冯二人创立的上帝教与基督教是一回事吗？
彭刚
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