第317章算无遗策的科曼
马上萨兰将军就要赴任，成为阿尔及利亚法军总参谋长，现在见到了科曼这个在当地服役的军人，他也想要借此增加对当地的了解。
科曼自然是事无巨细，介绍了军事管制下的种种措施，文化识别和外来移民，反正除了阿拉伯人谁都行的计划。
「还有远东的移民？是否能够融入到法兰西当中呢？」萨兰将军听完顿感惊奇，距离这么远的不同族群处在一个地方生活，真的没问题么？
萨兰将军还有一个身份，那就是这一波代替法国输出输学的将军就是他，输出了这么长时间输学，萨兰将军当然知道现在东方大国是什么情况，不然输出个什么东西，得知族群成分是华人，便想要问个明白。
「我对华人还是有些了解的，在这个时间段其实他们是最人畜无害的，在过一段时间就没准了。」
科曼说到这停顿了一下，「就像是十六区的俄裔，政府的不同也会导致国民性格的不同，史达林不是说过，这些逃亡的居民到了法国，本质上和留在苏联的居民已经完全不同。跑出来的人会十分珍惜在新环境的生活，尽量远离政治，对我们来说就是最好的移民。」
「至于能不能融入法兰西，顺其自然不用政治压力，我认为问题不大。但如果用强压的措施，反而会比较难办。」
民国时期跑到海外的华人群体，都没有晚清的华人难对付。
晚清的华人真有一些秘密结社的组织，以及儒家文化的共同意识。民国跑出来的华人都没有，推翻一个王朝只需要武力，但重新建设一套思想？很显然常公是没这个能力。
民国时期是旧思想被摒弃了，新思想却根本没有，炮党那帮人思想上都没有旧北洋军阀的忠君爱国先进，至少北洋军阀还没几个投日的。
所以这个时期的移民海外的华人，洗起来比晚清的华人都容易，因为根本毫无组织力。
除了没有组织力之外，思想上也处在空白期。
但就算如此应付起来也要讲究方式方法，像是东南亚那样玩强制同化已经晚了。
在这个时间段华人是不可能忘记自己从哪来的，泰国华人什么都忘了也没忘记自己家乡在哪，更何况法国这边连长相都不同。
所以高压的办法必然失败，但是可以任其发展，等到了合适的时候就可以编户齐民，这样就没问题了。
「华人对当地强势文化的抵抗
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