的问题，虽然依旧不足以补全整个天象运行的模型，但至少其验证了张衡的一个说法——
大地，是圆的！
这不是想象，也不是胡诌，而是确实经过测量后得到的结果。
这便是刘邈之前与张鲁说的“一”。
这个“一”并不以谁的意志而改变。
如果有质疑者，那就自己去勘测。
而无论谁去勘测，这个“一”是永远不变的。
或许将来会有人反驳大地并非圆的，甚至质疑如果大地是圆的，那为什么人能够在大地的各处都稳稳站立在地面上……
但没关系。
这样的争辩，这样的探寻越多越好！
因为这不就是如今新道家存在的意义吗？
标准已经定下，那个“一”已经定下，剩下的，完全就是各凭本事，自己去观测，去推导，去研究，再去说服。
所以刘邈决定，给如今因为“天人感应”学说破产之后，精神毫无依附的汉末士人来个大的！
“公祺，准备好了吗？”
历时数日，张鲁已经依据自己改进五斗米教的经验，完成了对道教的对象、教义、仪礼、组织和体验的改革。
对象，自然就是道，是一。
教义，便是通过三表法去发现、验证、应用道。
至于仪礼、组织和体验的变化则基本不大。
虽然如今的道家几乎是肉眼可见的贫瘠与破烂，但有着刘邈这名天子的站台，就注定了其接下来蓬勃发展的势头。
若是将来实在出了问题，大不了刘邈不要脸一些，直接舍身入道，然后让群臣将自己给赎回去，提高道家的威望……
不过刘邈想到将来大汉作坊主们对道教的追捧，觉得自己应该不会被迫去做这种连自己都觉得有些丢脸的事情。
万事齐备。
正如刘邈如今创建的大汉虽然名字还叫大汉，但其结构与先后后汉已经完全不同一样；如今的道教虽然还叫道教，但是如果让老聃、庄周、张道陵这些人复活过来，那保证都是两眼一黑的地步！
可如今这个道教又不是完全陌生。
上到《易经》，下到《论衡》。
前到黄帝神农，后到张衡诸葛。
这些东西，都藏在了其中。
虽然概念是刘邈新提出的，内容是张鲁新瞎编的，但是它其中的每一个文字，每一个故事，都是由华夏的先贤与百姓共同写成的！
而如今，这个最熟悉的陌生人，也终于到了和大家打招呼的时候。
虽然其看上去简陋
本章未完，请点击下一页继续阅读！