”
没有冬衣之事牵扯诸葛亮的精力，诸葛亮很快全身心投入到了律法的制订上。
而一旦诸葛亮这样的天才全身心投入到一件事，其效率质量往往都异常惊人！
诸葛亮先是与刘邈上书，奉上大汉一年的赋税，用数据和事实说话，证明了以如今大汉的财政确实是不足以支撑刘邈这么快就施行“养老仁政”。
但同时诸葛亮在研究了近几年大汉的赋税财政后，也是做出判断，那就是大汉每年的财政确实是在以肉眼可见的速度变得充盈。
只要能够一直保证这样的增长速度，诸葛亮断言在十年之后就能够施行这条政策。
所以诸葛亮的建议是，入仕的官吏都以章武元年算起仕龄，在二十年后予以供养。
至于老人，倒是可以先以每月十钱的数目供奉，之后再逐年递增，以求财政的盈余。
天子听闻此议，大悦！赏天下六十以上老人赐一斛米、二十斤肉、五斗酒，八十岁以上再加赐帛两匹、肉十斤。
随着此事的发生，制订律令的官吏便是再怎么愚钝，也明白了天子的用意，所以在制订律法的时候每一条都开始仔细推敲，认真商榷。
最终。
随着数月的商讨，以及结合了如今大汉各个郡、县大量的讼诉、案件，还有到各处亲身实地的考量以及询问百姓的意见，一部崭新的律法也出现在了刘邈的桌案前。
《章武律》。
以刘邈年号命名之律法。
一开篇，并不像传统汉律那样，直接就进入具体条文律令，而是设置《名例律》，规定了刑罚制度和基本原则，尽可能的避免抽象导致法律条文的解释权被有心之人利用而导致赏罚不公。
之后，便是《卫禁律》、《职制律》、《户婚律》、《厩库律》、《擅兴律》、《贼盗律》、《斗讼律》、《诈伪律》、《杂律》、《捕亡律》、《断狱律》十一篇，总计十二篇六百四十九条。
如此便大幅删减了两汉以来繁杂的律法条例，使得秩序可以稳定，政治可以清明，百姓可以安居。
虽然其中不可避免的依旧有许多关于德治的内容，但总归是有了相当大的进步。
而且最让刘邈满意的，便是在《杂律》中明确写着一条律法：“国有其土，民有其田。国征民田，必有其钱。”
虽然这几个字不过存在于数万字律法中的一个小角落里，但也确实是真正于律法层面首次承认了百姓拥有私产的
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