对饮，一会饮酒一会弹琴，一直到院鼓敲了三下，命令内侍出帐，当时是单登值帐，没有听到帐内弹琴饮酒声，反而听见笑声。于是单登偷偷地从帐外偷听。听见皇后说：“可以封你做郎君”。赵唯一低声说：“奴才虽然健硕，但只不过是小蛇，自然敌不过可汗的真龙。”皇后说;“虽为小猛蛇 却赛过真懒龙。”此后只听见 “惺惺若小儿梦中啼而已”。
院鼓敲了第四下，皇后令单登揭帐，说：“赵惟一酒醉不省人事，替我叫醒他。”单登叫了很多遍才醒，于是起身告辞，皇后赐给金帛一箧，赵唯一谢恩而出，其后虽然皇后随时召见，但赵唯一不敢入帐。
皇后非常想念他，所以作《十香词》赐给赵唯一。
后赵唯一在朱顶鹤面前炫耀《十香词》，朱顶鹤夺其词，后与单登惧怕连坐找到耶律乙辛，乞求耶律乙辛代为转奏。
争议
这个历史名案，历来众说纷纭，有人认为完全是耶律乙辛的阴谋构陷，萧观音是被冤枉的;也有人认为萧观音确实与伶官赵惟一有私情，只是不幸地成为了政治斗争的牺牲品。
当时的契丹虽然已经是正在汉化中的民族，但在道德观念方面，特别是对两性交往方面远远没有中原王朝控制得那样严，像萧观音这样公然把男性伶官召进寝宫弹琴的事情，这在中原是不可想象的。在没有太多道德束缚的情况下，失宠的皇后爱上多才多艺的伶官也不是不可能的事情，只不过这种事情即使发生了，以契丹的习俗，萧观音也不致于赔上一条性命。涿州人王鼎将萧观音冤案的详细情形写进《焚椒录》中，并将当时的奏折、诗词全部收录进去，极力为萧观音鸣不平、道冤情，他认为萧观音取祸的原因为“好音乐，与能诗善书耳”。假如她不作《回心院》，也就不会有《十香词》一事;假如她不善书，也不会一时技痒而为单登手书艳词，而《怀古》诗的巧合则是难以解释的巧合。
文化修养
萧观音自幼能诵诗，旁及经书、子书。长大后，容貌端庄秀丽，为萧氏诸女之冠。萧观音工诗，喜书，善谈论，并能自制歌词，好弹筝，尤善琵琶。萧观音的传世作品虽然只有15首，但她却是在中国女性文学史上排得上位，在契丹诸诗人中公认的第一人。
萧观音深受中原汉文化熏陶，具有很高的汉文化素养。一次，萧观音从行道宗秋猎，到
本章未完，请点击下一页继续阅读！