当年逃荒灾民的后代。宝鸡人口的60%~70%都是河南人，就算西安也有30%以上是河南人，河南话是西安的第二大方言。
在赵守义的记忆中，由于当年河南灾民太多，也遭到了当地人的抵制，毕竟要和当地人争粮食。西安、宝鸡人当时称呼河南人叫“河南担”，后来改口叫“河南蛋”，带有歧视性的味道，因为当年河南人逃荒时一根扁担走天下，扁担一头担的是锅碗瓢盆，另一头是孩子。流离失所的河南人到了陕西，第一件事就是找老乡。“因为1938年黄河改道已经有难民逃了过来，还没来得及迁回去。”找不到老乡资助的，只能变卖家当度日。
西安市小东门里的“鬼市”，与1942年的河南逃荒灾民有着历史渊源。是年，逃难、逃荒的灾民大量涌入西安，有钱和有亲友可投的人办工厂、开店铺，而没钱的人则流落街头、拉洋车、打小工，实在找不到门路的，只好来到“鬼市”，变卖全部家当糊口。由于难民越来越多，“鬼市”也由白天开张变为全天开张，它是一个藏污纳垢的地方，坑蒙拐骗、买赃销赃的戏码在这里不断上演，但也在一定程度上缓解了灾民的燃眉之急。
300万河南灾民涌入陕西，豫剧也随之传入。1942年前后，“豫剧皇后”常香玉曾在西安生活、演出。除了设立“难民营”帮助灾民，常香玉还经常义演，为灾民募捐。宝鸡市志也记载了常香玉对河南灾民的救助：设立“难民营”供河南灾民居住，购粮舍粥，让灾民孩子免费读书。宝鸡的演出生涯，奠定了常香玉“豫剧皇后”的基础，被称为“河南梆子”的豫剧，从此在八百里秦川传播开来。
石耘说，300万河南人“闯西关”进入陕西，可以说是中国近代史上规模最大的一次自发移民过程。至今，很多河南人的亲戚都在陕西，河南、陕西人的关系还比较亲密。虽然当时西部有大量土地，但人口却很少，当时整个陕西人口也不过1000万人。这次大移民促进了西部土地开发，把东部成熟的农业技术带到了西部。“河南、陕西人一家亲的关系，是融入在血液中的，这背后，是一段沉重的民族灾难史。”