血染大地，这都是孙之獬一句话激起来的啊!推究孙之獬原先剃发的本心，仅仅是贪图富贵，而这一无耻的念头，却酿成荼毒百万人生灵的无穷之祸。
孙之獬是山东淄川人，明朝天启年间进士，授检讨，迁侍读。孙之獬做官时正是魏忠贤当权时期，阉党吃香，孙之獬成为阉党成员。崇祯元年，魏忠贤倒台，崇祯帝下令毁掉由阉党编写的以排斥诛杀异己为目的的《三朝要典》，侍讲孙之獬居然抱着《三朝要典》哭告太庙，从此列名逆党削籍回乡，为士林所不齿。清兵入京后，孙之獬立即投靠新主，求饶乞降。崇祯十七年五月，孙之獬为赢得清政府宠幸，散家财组织伪军，镇压抗清义军，旋即招入北京，擢伪礼部左侍郎。这回在顺治二年，他贪慕富贵，巴结新主子心切，竟然上演了这么无耻的一幕。
不过，话又说回来，清政府剃发屠城的暴行并不仅仅是因为孙之獬的一句话，而是满清统治者为消弱汉族的民族意识，压制汉族的文化和思想采取的民族压迫政策所致。
清朝剃发，并非入关后才施行的。满洲族为女真人的一个支系，为建州女真。满洲族人几百年来发型一直没变，满族男子一般是将头顶中间一撮如钱大之头发留长结成辫子，其余四周发皆剃光，所以称为“金钱鼠尾”。早在宋代，金国人就剃发，并高压强迫占领区的汉人剃发。1129年(宋建炎三年，金天会七年)，当时的金太宗就下过这样的强硬命令：“禁民汉服，及削发不如式者，死!”努尔哈赤建后金称汗后，强迫被占领区汉人和投降的汉人必须剃发，所以，剃或不剃，成为了一种政治性标志。汉人只要剃头，就免死收降，否则砍头。后金军占领辽阳后，当地汉民成千上万不愿剃头为虏，自投鸭绿江而死。皇太极继位后，杀人方面有所收敛，但对剃发则要求更严。清军初入关，占领北京后不久，即发布剃发令。由于吴三桂等明朝降官劝说，加之北京及周围地区人民反抗连连，多尔衮不得不收回成命。所以，清军入据北京后好长时间内，明朝旧官变成清朝官员，仍旧身穿明服，冠裳不改。但是，当北京的摄政王多尔衮得知南京已定，又有汉臣孙之獬紧劝，即改变初衷，让礼部在全国范围内下达“剃发令”。
“剃发令”一下子触发了汉人的民族情愫。“原来对砍头都驯服得像一群羔羊
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