可长保。
第二页：金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
第三页：功成名遂身退，天之道。
第十章第一页：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？
第二页：涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？
第三页：天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？
第四页：生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
第十一章第一页：三十辐共一毂，当其无，有车之用。
第二页：埏埴以为器，当其无，有器之用。
第三页：凿户牖以为室，当其无，有室之用。
第四页：故有之以为利，无之以为用。
第十二章第一页：五色令人目盲，五音令人耳聋，
第二页：五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，
第三页：难得之货，令人行妨。
第四页：是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
第十三章第一页：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？
第二页：宠为上，辱为下，得之若惊，
第三页：失之若惊，是谓宠辱若惊。
第四页：何谓贵大患若身？吾所以有大患者，
第五页：为吾有身，及吾无身，吾有何患？
第六页：故贵以身为天下者，则可以寄于天下；
第七页：爱以身为天下者，乃可以托于天下。
第十四章第一页：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；
第二页：抟之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
第三页：其上不皎，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。
第四页：是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
第五页：迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，
第六页：以御今之有。能知古始，是谓道纪。
第十五章第一页：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
第二页：夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，
第三页：犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，
第四页：敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。
第五页：孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？
第六页：保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能弊不新成。
第十六章第一页：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
第二页：夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。
第三页：复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
第四页：知常容，容乃公，公乃王，王乃天，
第五页：天乃道，道乃久，没
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