真的很需要我们大明的东西，想和我们交换。”
“我们的盐、布帛、丝绸，甚至是粮食，都是他们必需的。”
“先在经济上，让他们认同了，再进去开设学院，教授儒学。”
“儒学怎么传播，在当地必然比较难。”
“当地有自己的信仰和文化，但是徒儿想到了，当初在广州，看到那个教堂的情况。”
“教堂的传教士是通过给广州百姓讲故事、送一些鸡蛋和牛奶等礼物，让当地百姓产生认同感。”
“我们可不可以效仿？”
他说完了，再期待地往季文靖看去。
李景隆听了他们师徒的对话，表示没多少兴趣。
现在还是休息时间，还要讨论正经的事情，大冬天的，就应该好好享受，马市和同化吐蕃人，来年再做也不晚。
作为一个享受惯了的人，他的心里，便是如此想的。
在这里被蓝玉折磨了那么久，李景隆身心疲惫，难得不用打仗，就是偷懒了，干活什么的，最乏味无趣。
只不过，他在这里，关系混得最好的，除了柯天朗，就是刚刚来的季文靖，觉得季文靖这个神棍，有点子对自己胃口。
如果朱炫知道他现在的想法，一定会高呼，朱允炆败得不冤，有这样的大表哥在，想赢都难了。
“效仿教堂的做法，就不太行了。”
季文靖想了想广州番禺的情况，摇头道：“你只是看到教堂免费发一些小礼物，给当地人讲故事，是得到当地人的认同，两个传教士也顺利地融入其中，但是信教的人多吗？”
郑光乘想了一会，摇头道：“不多！尽管当地人，叫传教士做洋和尚，但他们依旧不愿意信教。”
特纳安排来的传教士，在番禺传教，其实一直取不得进展。
除了锦衣卫的压制，还因为中西方文化的隔阂。
他们想要传教成功，短时间之内，几乎不可能。
文化层面的东西，不是那么容易改变的。
“传教士的做法不可取。”
季文靖又道：“想要把文化传出去，让他们学习儒学，忠君爱国，单靠给他们恩惠，还是远远不够，需要用政治上的手段，你回去好好想一想，编户齐民，政教合一等。”
李景隆听了，好奇地说道：“编户齐民有点难做到，吐蕃内部的部落很多，他们没有固定的居所，和草原上的差不多，至于政教合一，你还打算，利用密宗？”
季文靖解释道：“他们的部落有一定的流动性，这是事实，但我们先把朵甘思宣慰司的做好，
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