话，虽然有一定程度的吹捧，但是朱元璋喜欢听。
说的其实也没错，大明有这个实力。
朱炫又道：“外族蛮夷，是不会对儒学产生敬畏，非我族类，其心必异。他们只是畏惧大明的武力，至于皇爷爷说的，以儒治国，能稳天下，孙儿并不反对。孙儿反对的是，儒学独尊，就是一切都以儒学为标准，只有一家之言，问题又会回到孙儿刚开始说的，会培养出一群只知道读书的酸儒，一群书呆子，不知兵，不知政事，如何治国？”
所有的解释，又绕回到初始。
朱元璋听着，并没有打岔。
朱炫继续说下去：“尤其是程朱理学之后，存天理，灭人欲，皇爷爷是否觉得，那些研究儒学特别深入的人，都有些呆。比如方先生，孙儿觉得他就是这样，比较古板，向往的是一种，构想出来的虚无世界？但不否认，方先生学问很高，忠君爱国，但他的学问，只能去大本堂讲学，真正治国理政，其实还不够。”
听了这番话，朱元璋又觉得，很有道理。
难道独尊儒学，真的有问题？
“孙儿不是完全反对儒学，只是想降低儒学的比重。”朱炫又道。
他要进行思想启蒙，就得从改变儒学开始。
不是说儒学不好，而是经过千百年的发展，早就偏离了本质。
现在的儒学，不再是孔圣人那些，更不是孔孟之道。
必须得改。
但是已经延续了千百年，数不清的读书人，读的都是这些儒学，应该怎么改？
可以从科举开始。
习得文武艺，卖与帝王家。
读书人为什么会读书？
因为读书可以当官，如果当官的考核标准改变了，会让天下读书人，改读其他内容，能够引领风向，这是最好的手段。
朱炫那篇文章，写上了八股取士，原因就在这里。
但是要改变科举，还是很不容易。
这样会导致一场，轰轰烈烈的变法运动，到时候反对的人不少，这些人不像之前税务改革的地主，而是天下读书人，还包括朝中官员，翰林院和国子监那些人等。
地主和商贾，还有贪官污吏，朱元璋能照杀不误，不需要心慈手软。
但是读书人杀不得！
如果杀了，朱元璋就是暴君，遗臭万年。
读书人不能随便杀。
朱元璋问道：“乖孙认为，如何降低儒学比重？”
按照朱炫的意思，儒学是要改。
但是怎么改，需要有一个尺度，不会导致太大的后果。
朱元璋的心思被说得动摇了，忽然觉
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