野像素超过5亿，而这款摄像头的像素只有三百万，视野角度也不一样。”
讲解完后，刘大吉搓了搓手。
“行了，干活。”
说完，刘大吉站到了书房正中间，先是原地转了一圈后，定在原地。
“大喜，进行空间描述。”
“在你的正后方是窗户，左手边是书架，右手边是书桌，正前方是房门...”
“家里的几个摄像头都连上了？”
“连上了。”
“好，接下来从第二视角来描述我的行为。”
“好的，你正在走向房门，开门，你现在的位置是二楼走廊，你右转走向了卫生间，你脱裤子了，你在小便...”
“下次我小便记得提醒我掀马桶圈，我有两次忘了，王阿姨说这样不好。”
“明白，需要把这件事录入日常注意事项吗？”
“录入吧。”
“大吉，上完厕所不用洗手吗？”
“额，这件事可以不录入。”
“为什么。”
“懒。”
接下来，刘大吉又戴着眼镜，整个别墅到处逛，逛完了别墅，还骑上自行车在整个鹿山社区里逛。
而被刘大吉创造出来的人工智能刘大喜，则像是好奇宝宝一样，一路不断问问题。
来源于基座模型的优势，刘大吉有无数互联网文本作为语料库，世界百科、书籍、科学论文、社交媒体帖子，通过爬虫爬取公开数据集，刘大喜已经从决策型人工智能，进化成了生成式人工智能。
比如，它可以和刘大吉正常对话交流，甚至是抬杠吵架。
但刘大喜的行为，并不是自主产生的。
而是根据训练得出的权重来计算概率，说白了就是投票机制。
再通俗一点，就是人云亦云，并没有自主意识。
再再通俗一点，就是模仿。
而刘大吉也根本没有想过，造一个真正的“人”。
毕竟人的喜怒哀乐，生老病死，人工智能永远理解不了。
刘大吉的出发点也很简单，通过人工智能的模仿和学习，让它尽可能像一个人，从而能够更好的为人类服务。
而想要完成这个目标，仅仅依靠互联网文本，依靠大数据，显然是远远不够的。
它必须“生活”在真实的人类环境中，从人类的第一视角，去观察人类社会的社交行为、花鸟鱼虫、一树一木。
用刘大吉的话来说，这就像是宝可梦里的精灵训练师一样。
人工智能，就像一个拥有无限潜力的宠物，想要让它和
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