道，都是有一定的规则的，不可擅自更改的。
原住民一出生，就注定了其道。而玩家，因为是白净之身，道，是可以选择，这早前在郭嘉与林牧交谈中有过描述。
神话世界的原住民，对于修道，是有虞诚之心的，不会像现实那般随意产生什么谋逆之心。
特别是有成就的人，如郭嘉戏志才、于禁周泰等人，向道之心更是坚定。
至于不坚定的，也有，以后神都洛阳出现的张让、龙主刘宏等就是这样的人。
之前有书友评价：“都不知道风仲和常胤两个人是谁，就把真龙村完全交给他们，不怕谋逆吗？”
当时我没有回答，现在我在这里就明确来说，不会！他们修道，修的是虎臣之道！不会谋逆去修龙主之道。
他们专注于己道！
当然，例外还是会有的，以后会讲述到一些特例。后话。
《三国神话世界》并不会过多描写那些勾心斗角，龌蹉不已的东西，只是会写斗智斗勇，光明正大的东西。当然，偶尔写一点龌蹉的东西还是没有问题的。
神话世界和现实历史，有相似之处，但也有截然不同的地方。
人文、道、禁忌、地图等等，都会有不同。
之前有书友说过：“祁连山脉怎么跑来扬州会稽郡，作者是脑残吗？”之类的话。
当时，我怎么说呢，心情非常复杂，也稍稍回了下。那个时候不可能直接说，西北的祁连山脉变成了【荒古山脉】吧。
神话世界的地图变大，肯定很多山脉、山峰都会发生变化的，当初在文中，我没有小白般直接指出来，祁连山脉变成了荒古山脉，而是通过后面一些玩家表达出来的。
而直接命名祁连山脉，也想是直接让大家对那片山脉有个概念而已。
……
……
这本书，我是先搞定后面的结局大纲，然后再一步一步推演到前头的。
而当时我开始落笔写正文的时候，可能站的角度不同，故而写出来的东西有很多bug。落在书友读者眼里，就是毒点。
我当时没有注意到，因为我站在的角度是全能全知的角度，很多东西在我看来，都是合理的。后来看很多书友发表的评论后，我才知道，我错了！
就比如偷神令、在应龙谷地建村庄，这些，都是bug，文中后面，也很多bug、错
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