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第六百三十八章泰山府君祭[2 / 3]

现了吧,老东西。

什么超度亡魂,让逝者安息,全是放狗屁。

黄伯仁在心中大骂石川信。

石川信真正的目的,就是希望借此机会,要挟哪都通,让哪都通帮助空座町本土神社,举办泰山府君祭。

什么是泰山府君祭。

泰山为五岳之首,在神话中地位崇高神圣,是万物交代的群岳之长,泰山大帝又名泰山府君,掌管着阴间城隍篙里,是道教神话中最原始的阴间

[云笈七签]中称:“泰山君领群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帅也,血祀庙是所宗者也。“

[五岳真形图]载其职责:“定生死之期,兼注贵贱之分,长短之事。“

所以泰山府君祭理论上确实可以慰藉亡灵,超度冤魂。

但那是我们国家版本的泰山府君祭!

倭国的泰山府君祭,可不是那么回事。他们的泰山府君祭据传,是唐时安倍仲麻吕传回的国内,平安时代的阴阳师安倍睛明,曾经对其进行了本土化改造。

并创造出一种特殊用法,可以以命换命,活人入篙里,亡魂归阳间,用活人的灵魂换回亡者的灵魂。

这就是关键,

安倍睛明改造过的泰山府君祭,之所以有复活的能力,是其洞开了六道轮回,向天地献祭,一魂换一魂,保持了阴阳平衡,这才能复活刚死之人。

它超度亡魂也是一样的道理,直接从亡魂冤魂进入到六道轮回之中,而不是如国内版本的泰山府君祭,先超度拔除其怨气罪业,然后令冤魂自行回归轮回。

现在六道轮回归罗酆天掌控,亡灵投胎的玄牝之门屹立在阴土大地之上,红莲火海之中。

安倍睛明版泰山府君祭若是还想有效用,那就势必要洞开罗酆天的门扉,引导亡魂入酆都城。

这本质上,就是一种走阴的办法。

鱼龙会哪里是想要安抚什么空座町的亡魂,他们就是想要借机一窥罗酆奥妙。

树大招风,

黄伯仁无奈叹气,虽然国内进入过酆都城的异人,都下了禁制法,无法说出罗酆天酆都城的情况,可掌管六道轮回的北阴帝君以及亡魂归宿罗酆天,本身就已经足够吸引人了。

谁不希望知道死后世界,究竟是怎么一回事。

深入了解后,才能找到其漏洞,才能利用漏洞,规避死亡,延长寿命。

谁不希望能多活几天呢?

“哼哼,您的消息不准确,百戏梨园的角儿们,不擅长这种工作。”

毕游龙一口回绝,

罗酆天的消息是不可能永远瞒住全世界的

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