的立场。
就算是某方势力，真的想要帮他们，但也只顶多是暗地里帮一帮，明面上根本就没有这种可能，更加不可能光明正大的出兵。
一旦明面上这样做了，那就等于推翻了他们之前的政治立场。
“那便，只有可能是大苍之外了！”王羽听明白了张宾的言外之意。
想到大苍之外，王羽的脑海中第一时间居然冒出来是狄人的身影。
李石开会在狄人扣关的时候攻打河北道，这些人联合一个狄人又算什么？
强如汉朝，最开始不是实现了一代又一代的和亲政策吗？
盛如唐朝，还有过渭水之盟，李世民牺牲了府库中的大量金银财宝，美其名曰为赐予，这才最后成功让突厥退兵。
宋朝嘛！这方面没什么好说的！
到了明朝，所谓的“不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷。”
前有明朝初期，朱元璋曾向后高丽的使者表达了和亲的愿望，并且是明朝嫁出公主。没想到，后高丽不久就灭亡被李朝取而代之，随后朱元璋又向李成桂提出了和亲的要求。
然而，李成桂担心公主凭借明朝为后盾控制朝政，于是拒绝了这一门亲事。此后，朱棣再次提出和李朝和亲，依然被拒绝。这哪是不和亲，明显是想嫁公主没有嫁得出去好吧。
后有叫门天子朱祁镇。
而且，被俘虏之后，为了迎回英宗，翰林晥侍讲学士周叙上书称：“为今之计，先须博选辩士，卑辞重币，暂为父兄屈，谕以昔时通好，恩待如此之厚，今因奸臣误国，兴兵构怨，遂失南北之欢，若能即返圣驾，则结好和亲，世世利赖”。
在夺门之变后，明英宗夺回了皇位，开始履行和也先达成的协议——和亲。为了面子，明英宗将和亲说成是互市，《杨继传》记载“互市者，和亲别名也”。
明英宗回来后，不仅和瓦剌和亲，还赔了不少的钱，只是为了面子就改了名字。
明朝的赔款不止是这一次。再举一个例子吧。“庚戌之变”，俺答汗直接就打到了北京明朝军队“怯不敢战”，嘉靖皇帝的政策是：先让俺答汗在北京抢个够，然后送去大量的“皮币珠玉”乞和。最后，俺答汗将北京洗劫一空，并且得到了嘉靖皇帝的赔款，高兴地回到了大漠。
1570年，发生了俺答封贡事件，表面上是俺答汗对明朝称臣了，双方进行了互市。
但是奇怪的是，
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