摆在宋长寿面前的两个选择各有优劣之分。
虽然宋长生说只要融合的好，与自己重塑的一般无二，但那表象，随着境界的提升，排异的产生是必然的，只是不会如夺舍那般严重。
最关键的一点在于，这具灵躯的上限几乎已经被定死了，无论他日后如何努力，都不可能再超过轮转真君生前的成就。
相比之下，自己重塑的身躯就不会存在这些问题。
以【上清塑体丹】重塑的肉身在塑造的过程中会引天地清气灌体，塑造出来的身躯，先天便是经脉俱通的无垢之体。
正常人，除了天赋异禀之辈，体内都是存在大量“杂质”和浊气的，而且会随着呼吸的空气和食物饮水等东西增加，这也是年纪越大越难步入仙途的主要原因。
在修炼过程中，每一次生命层次的跃升都会排出体内大量的杂质，再加上辟谷或者摄入灵食，修士体内的杂质会越来越少。
突破紫府期之后便已经无限接近无垢之体，生命层次再次跃升的时候排出的杂质就细微到无法察觉了。
达到了这个阶段，修士的身躯便已经脱离“凡胎肉体”的阶段了，可以称之为“灵躯”，哪怕是一根头发都拥有利用价值，更别提血肉骸骨了。
寻常需要突破到金丹期才能达到的境界，【上清塑体丹】直接就能够达到。
当然，不是说吃下这颗丹药就凭空塑体了，过程中还需要大量的天材地宝加入，木火土金水，五行的天地灵物缺一不可，不比培养一个金丹修士的消耗少，从某些方面来说还会高上不少。
上限自然也不是轮转真君的灵躯能比的。
缺点就是起点比较低，一开始境界只有紫府层次，而且是空有境界没有修为，需要从头修炼，虽然比常规修炼要快上许多，但也是肉眼可见的时间成本。
想要突破金丹期更是一个未知数。
若是融合轮转真君的灵躯，以极阴还阳之术“重生”，彻底融合之日便是他突破金丹之时。
优势很明显，劣势同样明显。
其实还有一个更加现实的问题，从无到有的重塑肉身可不同于徐云鹤当初重塑自己的手臂。
这里面需要投入的资源是非常庞大的，其他的都好说，天地灵物是一个大难题。
如果他与无桀都选择重塑，那么就需要两份五行阳属的天地灵物，这已经可以满足两个，甚至更多的紫府大圆满修士补全五行道韵了，即便是宋氏目
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