这些异族信仰的生存法则，但人类所创建的文明以及历史，告诉张恪，其实我们还可以有另外一条生存法则：合作互惠。
弱肉强食不过是自然界的底层逻辑，或者说只是生物本能的体现。而人类的文明，则是为了超越这种本能而创造出的，伟大的事物。基于共同利益，人类用合作代替对抗，集体的智慧和力量肯定要比单打独斗能够创造更多的价值。当然，在合作过程中，人类还要为此制定各种规则，使其有的放矢、协同运作，也更能发挥集体的效能。这其中，道德伦理成为了这个过程中的稳定器，它能让社会组织中的强者也必须重视个人“德行”，他们的权利要受到规则的约束；而弱者也可以在这个系统中，拥有保护自己权利的规则依据（法律），他们的利益同样将受到尊重。诚然，这一切并不总是被完美的执行和呈现，“弱肉强食”的法则依旧阴魂不散，但是人类的文明进程，却也始终在不断的向前迈进。尽管悲剧依旧时有发生，但人类文明的步伐，从来都没有停止过。这也是为什么人类这一物种，最终能够成为世界的统治者的重要原因。重视团队的合作，并在法理道德框架内，让所有人都尽可能的协同一致，共同发展。
张恪正是基于这些思考，创建黑龙互市和黑龙牧场的。人族不应该对异族基本的生存需要，视而不见。不可否认，若是人族和异族之间，永远的隔绝开来，互不打扰，各自发展。人族应该会发展得很好。只是，既然共同生活在这个世界上，难道真要这样子老死不相往来？是不是有更好的彼此共存的方式呢？是不是能够通过彼此的精诚合作、各取所需，共存共赢了？那种只能有一个赢家，胜利等同于“消灭对手”的逻辑，是否应该被摒弃？与其被本能和欲望所驱动，只能去进行低等级竞争，陷进无休无止的争斗中，不如想办法，抛弃偏见，用合作互惠的方式，将所有的种族统一在一个体系内，成为命运共同体。整体的力量远大于部分之和，与其费尽心思去掠夺那有限的资源，不如合作努力的去创造更多的财富。这才是张恪最终极的目的。这是比袁焕所认为的单纯通过调控物资供给，间接的影响异族的生存状态，更宏伟的目标。
受限于时代、历史、胸襟、格局等等，显然在这个世界，能够有这种认知的人，不会太多。而且，要实现它
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