刘羡并不相信天意，原因正如他对羊献容说的那样：人这一生，实在是太过脆弱与藐小，必须要用审慎的态度来度过人生的时时刻刻，才不至于虚度光阴，荒废岁月。
可不可否认，在这个残忍的世道，大部分人都没有选择的权力。无论他们如何做，一场雨雪、一场干旱、一群麻雀、一次疾病，就足以彻底摧毁掉他们的人生。因此，他们别无选择，只能寄托于天意，向上苍乞求一丝怜悯。
但天意却是如此的深不可测，无论一个人如何明智，如何谨慎，未来的变化仍然无法预料。即使把事情往最坏的发展去准备，却总有意想不到的事情发生。
就在长沙王与河间王双方都在紧急备战的时刻，荆州突然传来一则令全天下的人都意想不到的消息，也令整个华夏为之震惊：大汉复国了！
一切的起因来源于三月的《壬午诏书》。
自从征南军司改易的诏书传到襄阳，新野王司马歆果不愿意成行，毕竟如江汉这般沃野千里，谁愿意去已经乱战三年，残破不已的巴蜀呢？故而他采取了两手策略，来抵制《壬午诏书》。
第一策是养寇自重。
荆州多蛮族，除去南阳盆地、江汉平原这两块沃野以外，到处都是山地丘陵。其东北有桐柏山、大别山，东南有幕埠山、罗霄山，西南有雪峰山、武陵山，西北有巫山、大巴山。大量的蛮族夷人活动在这些山脉丘陵之中，因其荆棘密布，道路不通，又多蛇虫瘴气，朝廷难以直辖，只能被迫采取羁縻统治。
这也就导致了，这些山林中的蛮族，桀骜不驯，极容易与朝廷发生冲突。
司马歆为了抗拒《壬午诏书》，第一个想到的策略，便是煽动这些蛮人闹事。若荆州生乱，他便有理由暂不改易，继续留在荆州平乱。
事不宜迟，他当即便扶持了一位名叫张昌的义阳蛮。
这位张昌虽出身蛮族，但在义阳平氏县当过县吏，懂得一些兵法与文化。在去年的洛阳政变后，张昌预感到天下大乱，便弃官回乡，上山为匪。司马歆找到他之前，他已经在江夏郡石岩山处聚众半载，数量达到上千人。
司马歆便暗中派人扶持于他，赐张昌征南军司的旗帜麾盖，对外则宣称旗帜麾盖遭窃。而张昌则打着征南军司的旗号在江夏大肆募兵，不到一个月，张昌的部众已膨胀至六千余人。
至此，司马歆便正式向朝廷上表，声称江夏有蛮
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