攻下汲县以后，河北义军并没有立刻向洛阳开进，而是在汲县做一段时间的整休。
毕竟按理来说，如此规模的大战，无论战果如何，对士卒和将领的体力脑力，都是巨大的负担与考验。
一场仗打下来，哪怕是光追逐溃兵，就足以令人身心俱疲。这也是为什么，上一次黄桥之战后，哪怕义军次日发生了哗变，赵王军也依旧无所作为的原因。人可以克制自己的情爱，可以克制自己的欲望，但和克制疲倦的难度相比，却不值一提。
不过对于义军来说，在汲县停留的目的并不只是为了整休。
大战次日，司马颖率领后续义军赶来，然后就在卢志的指挥下，打扫战场，给战死的士卒收捡尸骨。这当然不止包括这一战战死的义军士卒，也包括上一战战死的义军士卒，还包括战死的赵王军士卒。
卢志对征北军司诸将说：“大家本都是晋室的子民，之所以在战场上兵戎相见，都是因为赵王篡逆。我们身在河北，没有亲人的顾忌，可以奉义诛贼。但他们的家小却处在赵逆看管，不为他效命又能如何呢？”
“诸位舍生忘死，匡扶社稷，自然是天下首屈一指的好男儿。但这些被好男儿杀掉的人，也不过是被赵逆裹挟的可怜人，心怀家小的好男子罢了。”
“我们既然是义军勤王之师，是要为天下人造福，那自然也包括这些为赵逆逼迫的人。不论他来自何方，也不论他姓甚名谁，此刻都应该得到永久的安息。”
在司马颖的支持下，将士们花了整整十日时间来做这件事。他们不是以往那种极为草率的方法，挖一个大坑，将几百具尸体扔进去了事。而是给每一具尸体都挖了一个土坑，知道姓名籍贯的就立下一块木制的墓碑，不知道姓名籍贯的，就分门别类，分别栽种上柳枝、杨枝。
近四万座墓碑与坟包密密麻麻，伫立在黄桥两岸，一眼望过去，绵延数里，真是蔚为壮观。而后卢志当众设坛，请司马颖领众将前来，在黄桥之上，对着清水祭祀英灵。
司马颖身服斩衰白衣，手持卢志亲手写的祭文，当众吟诵一遍后，将其焚烧成灰，洒入江中。在当地百姓眼中，这场景真是令人倾倒，加上卢志为了树立司马颖的权威，并不宣传自己，众人便都以为是司马颖的主张，纷纷议论说：“常山王勇武，但到底比不过成都王仁德啊！”
不过此事也引起了一件风波，
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