，她盘膝坐在洞中，开始静修，以尽快把握晋升后暴涨的法力和神识。
少蘅不由内视，看向气海丹田。
金丹裂，元婴生，道果转化成为另一种全新的姿态，落在气海的正中央，正闭着眼，不怒自威，似一尊镇压所有的神像。
但随着少蘅心念一动，元婴小人当即睁开双眸，其中神彩流转，极显灵动。
她站起身来，因为三大丹田早已贯通，此刻十分轻松地从气海升入绛宫，再冲至泥丸宫中。
元婴是修士的道果所凝，绝不脆弱，甚至称得上铁浇钢铸，最关键的便是能承载魂魄。
只见泥丸宫中的魂魄和元婴，竟是相互呼应，伴随流转的淡淡光晕，短暂融合为一。
“六境结成元婴，无需修士再度费心，便是能在一呼一吸间吞纳天地灵气，便是第一个好处。”
“而第二个好处，便是六境修士纵使遭逢大难，肉身陨灭，但只要元婴带着魂魄及时遁走，就仍旧留存生机。不管是设法夺舍，还是以秘术重塑身躯，因为道行都存在真婴中，修为就能因此不跌，可以在短时间内东山再起。”
而若是寻常的五境修士，一旦肉身损伤，体内小道场遭创，必定影响修为进境，甚至跌落境界。
少蘅回忆《天工神藏造化真经》中关于第六境‘元婴’的讲述，思绪一时有些发散。
元婴，实则是元神的最早雏形。
一旦晋升七境，修士诞生属于自己的道场，元婴将得到大道真谛的洗礼，发生巨大蜕变并坐镇其中，成为‘法身’。
而当法身达到某一界限时，便会与魂魄彻底相融，由此结出璀璨元神，正是第八境的象征。
“倒是一时想得太多了些。”
少蘅思绪收回，不禁心头轻笑。
而她看向泥丸中的元婴小人时，可谓相当满意。
金丹由凝生的道纹来区分出下中上三个品相，所孕生的元婴实则也有三六九等的差别，而参照因素便正是元婴的身量。
若不足三寸，便为下品，三寸至六寸则为中品，六寸至九寸正是上品。
但是少蘅的元婴，却足足有十二寸。
“果然在每一个境界修成极境，在晋升下一个境界后就能占尽便宜。”
十二寸的元婴，意味着她所能承受的法力运转远超同境修士，无论修炼还是斗法，都能得到助益。
并且当元婴在人体小道场中得到长时间的滋养后，就有可能蕴养出特殊的道藏，将其加持在术法上
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