唯一可能需要关注的就是北戎人。
但北戎人似乎还处于内部的协调状态中，而且即便是北戎人南下，首当其冲将是北面漳池道的天鹤宗和西面晋州天井道的月庐宗，大槐山这边还可以安稳一段时间。
至于说东边翟谷道的凤翼宗也有些蠢蠢欲动的态势，不断地在滏阳道南部渗透，但陈淮生和丁宗寿他们商量过后还是觉得现在大槐山还是需要镇之以静，暂时不宜与凤翼宗发生冲突，以空间换取时间，凤翼宗侵入滏阳道南部也需要时间消化，而大槐山现在也需要时间。
确立了这个原则之后，其他该做的事情就不能拖，像在怀阳城、卫河集、芦岩铺的笼络人心加强控制的事情就在有条不紊按部就班地开展起来了，先后从这三地选取了三十余名宗族子弟进入宗门，而且也花了一些灵宝灵材来帮助这些新进弟子迅速提升入道破境。
这也受到了很好的效果。
这些子弟虽然是精挑细选纳入进来，但是实事求是地说，有些弟子的禀赋并未完全达到大槐山招录弟子的标准，但考虑到未来宗门对卫怀道香火祭祝愿力的推动，这些细微不足就可以用灵宝来补足了。
当然这些细节肯定不能公之于众，甚至在宗门内也只有区区数人知晓，真正来具体操作的还是交由了吴天恩来做。
作为宗门老人，吴天恩也清楚这也是宗门发展无法回避的一些难题，选人唯贤这一原则也需要灵活服从于宗门发展大局，适当考虑大宗族嫡系子弟，以赢得地方大宗族的认可和支持，有利于寺观祭祝的建设推动，也能更好地在凡人村寨聚落中扩张影响力。
当然对于小姓散户的优秀子弟大槐山当然也要擢拔纳入，这样一来，无论是宗族子弟还是杂姓子弟在宗门中竞逐表现，也能让他们心怀激荡，奋勇争先，而让他们适时回地方上去宣传光耀一番，便能起到极好的凝聚人心效果。
在这一点上，吴天恩也做得非常到位。
现在的他主要把精力转移到了对宗门庶务的管理上来了，而在修行上，他自己也清楚恐怕自己很难突破筑基高段，还不如在庶务上多花心思，让其他年轻人能腾出更多精力来修行。
卫怀道这边进展顺利，但滏阳道那边就缓慢许多了。
重建卧龙岭上的道院就是一个极耗精力的繁杂活儿，而李煜晋阶蕴髓中境之后也不敢放下修行，在卧龙岭上更多是起一个坐镇作
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