第609章公卿无耻下流
大唐本身对牛马畜力的需求就很大，单纯国内诸牧监的蓄养并不能完全满足，还要多种渠道的进行采购。
而突厥与漠北群胡想要与大唐进行互市商贸来换取物资的意愿也非常强烈，但是偏偏互市规模一直控制的非常小。
如果这一个个问题孤立来看，倒还不是很突兀。但如果摊开来摆在一起，就让人感觉非常蹊跷了。
首先从大唐方面而言，获取牛马等畜力的各种途径，其中成本最小的便是官方的牧场进行供给，几乎是零成本。
诸牧监放牧的牧子，乃是征发的徭役，号为长上专当，意思就是长期服役的专业牧民。所使用的饲料，既有牧场本身种植采收，也有向百姓征发的税草。
诸牧饲成的牛马，再供给朝廷百司、各级官府以及诸方边镇使用。在这个运作的过程当中，朝廷基本上不用再额外支付太大的成本，甚至就连相关官吏们的俸禄都能在这系统内获得。
成本第二小的就是互市，西受降城绢市马，成年马匹的价格低至数匹、甚至一匹绢就能换来。当然这样的马基本都是比较低质的驽马，通常只能当做驮马、挽马来使用。
但是在内地诸如两京市场上，这种等级的马如果岁龄与健康状况良好的话，往往可以卖到五六匹、乃至十几匹绢。
至于品相好一些的马匹，那价格差距就更大了，随随便便数百乃至几千匹绢的价格。
诸如张岱自家马厩中收集的那些骏马，随便牵出来一匹就没有低于一千匹绢价的。当然这都是比较高端的马匹，大部分其实还是处于中间这一范围内。
较之互市价格更高一些的，就是诸羁部落的岁贡、牧税等等。这些部落每年都会上缴一部分牛马，充当税钱和上贡。
而朝廷为了表示对这些部族的恩恤，往往就会给复税钱、纳贡赐赏，其实也就是另一种形式的买卖。相对于化外诸邦钱货两讫的交易，羁部落天然就有效忠的义务，我年景好的时候给你一些赐物，年景不好则就干脆不给了。
一些羁縻部落时不时的跳反，往往就是因为给复与赏赐不到位，感觉自己被白嫖了，然后便想组织武装上访。
有的上访成功了，那当地镇守的官员就会受到处罚。有的上访失败了，那么这个部落大概率就原地消失了。一些边地将领往往家资丰厚，他们的财富来源主要就是薅这些胡部羊毛。
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