史》成书于乾隆十四年，一直在民间秘密流传，并未被当作文狱禁书封杀，因而不少官员都看过此书，孙士毅也是其中之一。
当年虽是因同情点的副榜，年近六旬的娄老师为人还是深得总督大人赞许的，这些年总督大人虽一直在京任职，对在江苏学政衙门任职的娄老师私底下还是颇为关心的。
前后两任学政对娄老师的“评语”都不错，从其它途径则得知娄老师任职以来始终朴素，不管是道德还是为官都没有问题，甚至因为不肯同流合污被同僚排挤。
因此，就任两江的总督大人这才将娄老师破格调任总督府任六品经历。
倘娄老师在学政衙门风评有半点不好，这个重要岗位肯定轮不到他。
“老师，这是安徽臬台衙门刚刚送来的文书，说是安徽境内白莲教死灰复燃.”
说话间，娄老师将手中文书恭敬放到桌上，之后向后微退两步，欠身恭立。
“白莲教？”
总督大人皱了皱眉头，此教自创教以来便与官府为敌，历朝历代都深恶痛绝。
乾隆三十六年山东有白莲教分支混元教在教主王伦带领下于运河畔造反，一举攻破漕运重镇临清，迫使漕运中断，若非朝廷及时派兵镇压，险酿大祸。
只王伦虽伏诛，但各地仍有白莲教众活动，官府屡禁不绝，一些地方只要白莲教不造反便由他们去了。
看完安徽方面的报告，总督大人仔细回想道：“我记得乾隆四十年那白莲教主刘松不是被充军甘肃了么？”
娄老师忙摇头道：“学生不知此事。”
“你那时还在刻苦求学，不知正常。”
孙士毅缓缓起身，其所说的白莲教主刘松之所以没被凌迟处死而是充军，乃是因其被抓时并无实际谋反举动，时任安徽巡抚正是后来被江苏官场集体排挤走的闵鹗元。
闵鹗元为人谦和，不愿拿没有发生的谋反案染红自己顶戴，对左右道：“吾发垂白，奈何灭人族以求晋身。”
因而将刘松案淡化处理，除了刘松本人被流放外，其余教众都没有受到惩治。
刘松的两个大弟子刘之协、宋之清也因此得以逃往外地。
之前孙士毅署理四川总督时听闻刘松已经病死于甘肃，若此事为真，那白莲教现在的当家人大概率就是他那两个逃脱的弟子。
算起来二人潜逃外地已经十几年，怎么就突然回来了呢？
孙士毅猜测跟安徽这些年不太平有关。
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