老丁是三甲同进士出身，老宋是举人出身，都是受过良好传统士大夫体系教育的，加之又都是大清朝的“命官”，让他们跟着撸小贷买官发财二人一百个乐意，可让他们彻底抛下忠君爱国包袱轻装革命，除了利诱外，就是要给二人营造一股强大的危机感。
只有意识到危机即将发生，这个危机也绝对会影响到他们自身，两位传统官僚才有可能改变立场，接受“新”东西，从而成为革命的一员，亦或直接成为革命的领路人。
清末反清革命成功不是因为武昌的新军率先造反，而是因为随后十几个省份都宣告独立。
这些宣告独立的省份领路人就是当地转变思想的士绅官员。
如果不是这些省份响应武昌起义，单凭武汉三镇根本亡不了清廷。
忠于清廷的官绅为何转变立场支持革命，无非是对清廷失望，对国家的未来有巨大危机感。
所以，危机感利用好的话，起码能拉走老太爷一半的队伍。
坑蒙拐骗搞套路贷、杀猪盘让官员背上巨额债务还不上是小危机，让他们知道即使有钱还却没命继续当官才是大危机。
“孙儿听人说眼下有白莲教徒于河南、湖北、四川、陕西秘密传道，这白莲教崇奉无生老母与弥勒佛，说什么弥勒佛未来会改造天下，使穷者不再穷，富者不再富，愚民信者极多，因而该教从者日众.”
赵安拿出来的危机就是四年后的白莲大起义，准确说，他给出的是真正会发生的危机，只不过这场危机在他嘴里要变得更严重，即影响范围不再局限于原来的四川、湖北、陕西、河南三省，而是大半个中国，甚至是整个中国。
起码李自成的规模才行。
非如此，不足以达到“耸人听闻”效果。
不够骇人，老丁和老宋就未必有危机感。
“.祖父想来知道这白莲教历来便与官府为敌，元时有韩山童率众于黄河造反，明时有唐赛儿，蔡伯贯、徐鸿儒等教，本朝也有山东王伦、河南刘松先后两次举事，虽朝廷屡次打击该教，然该教如百足之虫死而不僵，眼下各地白莲传教已经泛滥”
按赵安的说法他是在运河调研时从一些漕帮底层帮众了解到白莲教相关情况的，并明确指出他认为白莲教很有可能会在这两年于川、楚、陕交界的山区发动起义，因为这片地区最近涌过去大量饥民，也就是各地官府口中的流民。
保守估计有百万之
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