日要处理的公文已经处理完成，阁臣们又汇聚到张居正值房商议今日处理的政务。
知音之交，则是俞伯牙和钟子期的故事。
魏广德小声解释一句。
没有这个大气运，也根本就坐不上九五之尊的位置。
当然，正常缴税的，那本就是当有之义，可缓缴的，往往就会一拖再拖，无所谓交不交得起，反正就是拖着不缴。
而其中官员和缓缴士绅之间的关系，那就仁者见仁智者见智。王国光这份奏疏，其实就是预计到万历元年有了积存，二年的赋税怕就不好缴了。
刎颈之交，是廉颇和蔺相如负荆请罪的故事。
这种礼仪形式在周朝时期非常盛行，并逐渐传承至后世的各个朝代，恢复汉家文化的大明自然是照本宣科抄了下来。
听到没有吉时，张居正也不说话了。
最初时候八拜还是将就长幼尊卑，而流传到民间以后，就以“八拜之交”形容友情，变成平辈之间一种表达深厚友谊关系的表现。
生死之交，好吧，就是刘、关、张桃园三结义的故事，是忠诚和承诺的典范。
“今年有余，还是陛下洪福齐天，天下没有闹出灾祸，若是以后出现水旱灾荒，朝廷还要发银赈济，没点积存是真的不行。”
之后建成墩堡，虽然不能做到全方位保护，至少明军有了防御依托，防线就好布置，工匠民夫也容易安置。
魏广德又说道。
“按照张学颜所说，辽东将调数万民夫参与宽甸六堡兴建，李成梁也要督军两万参与保护，蓟镇军，是不是该启程了？”
足额足征，这结余就出来了。
进入万历二年，因为钦天监的警告，所以朝廷一直对长江和黄河水情保持极为关注，要求地方上每月两报，担心出现大的灾情。
魏广德这话可不是捧张居正，往年各地征收的赋税，或多或少都会于拖欠，反正就是地方上收的税钱，刚好够地方上的支用，没有剩余上缴朝廷。
“而且现在只是召集人手，工匠等应该还在险山等地，并未进入宽甸六堡。
按照律法，徭役是要免的，赋税和杂税不会免。
吕调阳插话问道。
朝廷下旨催要，地方上就以民不聊生、与民争利为理由反对，自己倒是博得民间的清名，为民做主。
胶漆之交，表现陈重和雷义有福同享、有难同当的的故事。
魏广德只是说道。
“希望李成梁谨慎点，不要贸然派出工匠
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