并和理学分庭抗礼其实是不正确的。
实际上，阳明心学的传播地域长期集中在南直隶、江西和浙江一带，据说在王阳明悟道的贵州也有一定的影响，或许是当地生员大多亲身听过王守仁讲学的缘故，阳明心学流传的核心地域其实是工商业与举业兴盛之地。
大明朝科举最牛逼的省份前三位是哪里？
自然就是南直隶、浙江和江西，心学传播范围也在这里，自然就给后世人以为，官员大多出自心学的印象，由此还产生错觉，心学在大明朝传播很厉害。
南直隶、浙江和江西本就是大明朝工商业发达之地，三地不管是地理上还是人员流动都极为紧密，王守仁本就是浙江余姚人，后又在江西为官的经历，让他的思想在这里快速传播自然不足为奇。
现今科举实行八股取士，极其控制人民思想。
而王守仁的心学如一股清流，注入了人们的思想，导致人们极其崇尚心学心学强调知行合一，反对程颐朱熹的存天理去人欲，强调理全在人心。
在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，又因其做官事迹使人们崇尚，从而使心学传播开来。
先前说的徐阶徐阁老，魏广德倒是也听说过，他私下里承认学习过心学，而且从他曾经拜聂豹为师来看，聂豹和王守仁是亦师亦友的关系，也是公开支持，学习心学的明朝官员之一，徐阶自称心学门人倒也算沾边。
可是，魏广德对于蓝道行也是心学门人这事儿，还是抱有一定怀疑的，不会是这老骗子自我包装出来忽悠人的吧。
别看心学影响力有限，可它传播的区域出高官啊，看点心学书籍，找上心学官员可就有话题了，再互相学习指教一番，交往就有了，进而相互传名。
对于蓝道行这样走江湖的，名气真的很重要。
王守仁的嫡传弟子只有冀元亨，王龙溪，钱德洪，徐爱等少数几人，追随者更多，有王艮，黄宗羲，刘宗周，朱舜水，王栋等，要去查蓝道行师承就有些难了。
就在这时，魏广德耳中就听到裕王的提问。
“善贷，你说蓝道长从山东跑到京城，还被人引荐入宫，会不会是徐阁老在背后安排的？”
对此，魏广德摇摇头，“很难说。”
他先前想那么多，其实也是有此怀疑。
朝廷百官对于嘉靖皇帝信奉道教这事儿其实不抵触，只是对他花朝廷本就不宽裕的钱财
本章未完，请点击下一页继续阅读！