河畔。
五六百将士拎着今夜斩获的首级，在基层军官与军吏的组织下，排成好几排的队伍，等待上交首级记功。
负责考功的军吏，例行对首级进行检阅。
包括记录、标记与密封。
密封首级的木匣，除写明时间地点与斩首立功之人什伍统属，
还须见证者、经手者在匣内签字画押，以最大限度防止冒功事件发生。
程序看似繁复，实也繁复，却是必须如此。
总不能前线报多少首级，朝廷就照着文书发放奖励。
而依丞相制定的军律，所有斩获首级都须送往后方进行多重核查。
看不出有虚报冒功、杀良冒功、重复冒功事件发生，相关战功才能确认，相关奖励才能发放。
没办法，每一颗首级都是钱，都是进身之阶，都事关国家财政军政，再重视再繁复也不为过。
譬如，为了防止一人杀敌，众兵弃阵争首，导致阵型混乱、甚至拔刀刺向战友的恶性事件发生，丞相还推行了“什伍斩首分功制”。
即什伍斩获首级，什伍内按战术贡献分配军功。
伍长、什长战时记录什伍将士关键贡献，战后在什伍内集体讨论贡献权重，最后再上报军吏进行核定。
此项制度有利有弊，勇者颇有怨言，怯者为之窃喜。
但也确实使得什伍形成了一个相对牢固的小团体，什伍凝聚力比旧制强上许多，战时阵形也能更好保持。
回到眼下，斩首分功如何且不去提，那传首验功的环节，却因刘禅这天子御驾亲征，亲自派人检阅勾稽之故，在关中战区得以取消。
将士们的战功虽不能当场兑现，却能迅速得到书面的确认，这是关中战区将士士气大涨的缘由之一。
而此刻，既然已先路过检阅首级处，刘禅虽一心想去探望死伤将士，却也免不了先至此地一观。
伤亡者须抚，有功者须鼓，既然决定到此劳军，不论哪一方都不好忽略的。
但所谓天子威仪还是要保持。
天子天子，可以离地近些，可要是离地太近，难免会让两腿扎在泥里的军士们心中少些敬畏。
时代如此，人心如此，他这天子不得不端着，飘着。
可事实上，对于要在何种程度上保持所谓的天子威仪，刘禅也拿捏不好这个度，更没人能教他这个度。
就连董允都劝他明日再来慰问劳军不迟，说明不同的人衡量这个度的尺子是不一样的。
刘禅不好说董允是错的
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