，又扫过勉强适应新环境，但仍警惕的蜷缩在角落，观察周边的牲畜们。
“要把种子播撒下去，让它生根发芽起来。”
“这样，树木才可以逐渐成长、壮大！”
殷洲的土地，
实在是过于“贫瘠”。
这并非在指责偌大殷洲，找不到一块适宜耕种的土地，
而是在抱怨，这里的良种实在过于稀少。
太多的限制，
让人世世代代，只能局限在一处狭隘的角落之中，无法走到太远的地方。
但现在，
得到中原的滋养后，
当年漂流到这块土地上的诸夏种子，总算能熬过“寒冬”，迎来“春天”了。
“等牛马的数量得到增长，就可以修建道路，扩大新乡的范围，然后把有羽氏的人收拢过来。”
“他们知道仁义羞耻，是可以教化的。”
“等人多了，车马粮食也多了，就可以试着向更深处探索。”
“那里是田仲舟这位先贤也未曾到达过的地方。”
“我们这些后辈拥有着比先贤当时还要优越的条件，自然不能止步不前！”
苏广这位“新乡侯国”的主人，殷洲新国的建立者，和其臣属们，在简陋的草屋之中，替脚下的这片土地，制定了接下来几年的目标。
在他的身后，
一座新的鼎，正在火焰的映照之下，显露出夺目的光彩。
这是诸夏天子、大汉皇帝、中原主宰，在册封苏广这位侯爵时，按照周礼，为其颁下的礼器——
苏广献上殷洲鼎，
论说其性质，如同当年大禹划分九州，采取九州之金，铸造九鼎一般。
既然如此，
皇帝自然也要“礼尚往来”，效仿古人，对苏广施以恩遇。
更何况，
苏广受封的地方，并非诸夏原本之土，而是初步探索，对太多太多的君子来说，未曾耳闻过的地方。
殷洲的“新乡”啊，
比起当年周天子给始受封的诸侯们画的大饼，
还要飘渺和难啃呢！
于是，
皇帝在召集熟知礼仪法度，还有过去之事的博士们进行商议后，
把周礼里面，天子册立诸侯时的流程礼节，又收拾一下，拿出来用在了苏广身上。
汉廷为苏广铸造了新的大鼎，在其内部，用古朴简练的语言，铭刻上田仲舟这位先行者、苏广这位后继者的功绩，还有天子对他们的嘉奖和鼓励。
在眼下，
在未来，
这座由天子颁下，用金刀刻录的“新乡鼎”，
注定会
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