小了，还能继续细分？
难道这是要在国土上证明，“一尺之棰，日取其半，万世不竭”的道理吗？
而对于做事做到一半，就被鬼神滴溜过来询问的情况，西门豹已经习惯了。
他先是对着鬼神行礼，然后就说，“成周宗周，是天子所在之处。”
“而西周公国之设，则是在于七十多年前，周考王封其幼弟。”
七十四年前，周贞定王崩。
其有四子，长子姬去疾继位，是为周哀王。
三个月后，二子姬叔弑兄篡位，又为周思王。
五个月后，三子姬嵬又弑兄篡位，即周考王。
姬嵬弑兄篡位之后，担心前事重现，便有意先下手为强。
但是其弟姬揭在见证了前面三个兄长的厮杀后，已经有了准备，让考王对其的刺杀，毫无作用。
于是考王元年，姬嵬只能划王畿河南之地，封姬揭于王城，建周国，疆域为瀍水以西、洛河以南，是为西周桓公。
表明兄弟之间，两不相犯。
至此，天下二周并立，犹如当初武王的兄弟旦，受封“周公”之事。
只是几百年前的周公，
和当今之世的周公，已然不同了。
而今年的事，和七十年前也十分类似。
何博想到这两次“二周并立”，也忍不住拍手感慨道，“史书上的事，多看还是很有意思的。”
“在生活中遇到一些离谱的人事，初时会感到惊讶，但一翻史书，才发现古人已经做过了！”
历史啊，
总是转来转去，
只是看上去相同，实际又各有特色。
西门豹说，“《诗经》上讲:‘殷鉴不远，在夏后之世’。”
“先贤记录历史的本意，就是希望后代可以通过过去的事迹，吸取到经验教训。”
只是可惜，
先贤的好意，
后人中能理解接受的，并没有多少。
周王室乱了又乱，
到现在还要继续乱。
周考王的兄弟相残，还可以说是“天子家事，不容外人置喙”。
但自打承认中山君也姓“姬”之后，越发是不要脸了。
鬼神都为之感慨，“礼崩乐坏，岂是诸侯先挑起的呢？”
“周天子自己都不遵从周礼了，又怎么可以去责怪诸侯卿大夫不从周礼？”
不过没有关系，
“周礼”已经升格了，
从原本维护周朝统治的礼制，变成了凝聚诸夏，征服四夷的理由和煌煌天命。
在“周礼”的加持下，
诸夏就是天地间唯一有文
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