唯才是用”时代的西门豹叹息不已。
好在，
他已经死了，
还有了新的君主辅佐，不需要再替魏国的未来去担忧悲痛。
而且他曾多次劝谏鬼神给予凡人选择，不要过多的插手。
凡人要从种种坏事中吸取教训，才能成长的更加强大聪慧。
如今成了鬼，
又怎么可以“出乎尔者，反乎尔者”呢？
“你叫什么名字？”
公孙鞅吃完手里的，何博又给他递了一串过去，并且问道。
“我是卫国的公族，叫做鞅。”
按照当今之世的叫法，少年在离开卫国之后，可以直接被称呼为“卫鞅。”
何博觉得这个名字有些耳熟。
但此世同名的人太多了，何博一时也分不出来到底谁是谁。
比如说，
才继位两年的现任周天子，也叫做喜。
天子喜和老鬼喜，二者可差太多了。
想了一会没想明白，
何博便放弃思考，继续和新认识的少年打招呼，“你是要去学习卜子的智慧吗？”
卜子，
即是世人对开创河西学派的子夏的尊称。
因为子夏乃是姒姓，卜氏。
河西学派尊崇子夏的教导，并不强调“克己复礼”，而是要“经世致用”。
“仕而优则学，学而优则仕”这句名言，便是出自于子夏之口。
又因为此时有过变法实例的李悝、吴起，都曾是子夏的学生，因此人们若想寻求变法的奥义，多去参悟子夏遗留下来的言行语句。
结果卫鞅说，“也许吧，不过卜氏之儒，我觉得其变法的强度，还是有些弱了。”
何博眨了眨眼，疑惑了，“啊？”
子夏的各种提议，还弱吗？
子夏在孔子的众多学生中，本就颇为奇葩。
其人性格阴郁勇武，不是对自己有利的人，他都懒得交往，搞得孔子都有些忍不住了，年迈之时还不忘拉着子夏的手嘱咐他，“子夏啊，你以后一定要多讲仁义，要做个君子，不要当小人啊！”
子夏自然应下，
然后他开创的河西学派，就帮助魏氏到处宣扬仁义，乃至于瓜分晋室，痛击周礼了。
“那你觉得如何呢？”
何博在卫鞅发表了豪言壮语后，便端庄起姿态，对他问道。
西门豹身为河西学派的弟子，也忍不住挑眉看着卫鞅，看这小子能说出何等的惊世之言。
什么水平，
竟然敢说我的师门不行？
卫鞅一点也不怯场，他沉吟了一会，然后开口道，“
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