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第407章 日月山河永在,大明江山永存[3 / 8]

南有大理自立,连传统华夏疆域都未能完整掌控,何谈『真正统一』?更遑论正统!」

「赵宋偏安心态深重,对外一味妥协求和,岁币连绵,连帝王都曾被掳走,这样的政权,即便有汉家血脉,也担不起『正统』二字。」

「契丹辽国、女真金国皆是如此,偏居一隅,难当正统。」

这一刻,众人明白了,李骁否定的不是某一个政权,而是所有未能统一华夏、未能让百姓安居的国家。

无论是辽宋金,都不能称之为大一统王朝。

李骁回到主位,语气缓和了几分:「韩大人说我大明『灭辽而生』,这话没错,但灭辽,是平定割据,解救西域百姓于辽国压迫之下,而非继承其统。」

「宋国虽有汉家血脉,却偏安一隅,苟且偷生;金国虽占中原,却残暴统治,民心尽失。」

「他们或许各有优势,却都未能终结乱世、统一华夏,不过是延续纷争的政权,何来『正统』可言?」

他的目光望向东方,声音逐渐变得激昂:「大明要走的,不是延续某一割据政权的老路,而是开创一个全新的统一王朝。」

「因此,大明的正统性,无需承继这些割据政权,而应直接上承唐朝。」

「唐朝是最后一个真正统一华夏、威震四方的正统王朝,疆域辽阔,文化繁荣,四夷臣服,百姓安乐。」

说到此处,李骁看向顾自忠,语气带著询问:「顾巡抚,你精通礼法典故,且说说,唐朝的德运当属何种?」

顾自忠闻言,立刻躬身应答:「回大王,唐朝的德运需分阶段而论。」

「唐高祖李渊开国之初,为彰显承隋统、应天命,尊隋朝为『火德』,按『五行相生』之理——火生土,故定唐朝为『土德』,此制延续至武后称帝前。」

他顿了顿,继续补充:「武周时期,武后改朝换代,为确立武周正统,废除唐朝『土德』,改定武周为『火德』。」

「待中宗李显复位,恢复大唐国号,却未改武周定下的『火德』,反而沿用至终。」

「因此,如今提及唐朝德运,多以『火德』称之,但若论开国之本,则当以『土德』为源。」

李骁微微颔首,又看向一旁的张兴华:「张大人以为,我大明若承唐朝正统,当循何种规律定德运?」

张兴华上前一步,躬身说道:「回大王,历代定德运,无非『五行相克』与『五行相生』两种规律。」

「若论『

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