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「恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶的绳索缠绕。」
「挖陷坑的，自己必掉在其中；滚石头的，石头必反滚在他身上。」
乔瑟夫保持著双手张开的姿势，如同受难的圣子，口中念著圣言。
被暗红血气侵染的光辉顺应著圣言，随心如意，将同等之力反击而出，施加在军事家身上。
「就算你们两人联手，也拦不住我。」
乔瑟夫抬起头，鲜血从额头上的圣痕流下，「此刻，我已经重回三神门之境。」
「虚假的境界罢了。」
天鹏在空中斜击而下，巨大的利爪扣住场域，程鹏的冷嘲之声传来，道破乔瑟夫的虚实。
四天关并非各自独立，而是息息相关。
破开体之天关的武者，肉身近乎不死，但恢复的时间有长短。若是能再突破气之天关，则能够千倍万倍地加快恢复速度。
气之天关的武者真元循环，源源不绝，但出力依旧存在上限，总体的量也并非无尽。
若得那近乎不死的肉身相辅，则真元恢复速度也会极大上升，功力、出力也会得到增幅。
破开神之天关和体之天关，则元神和血肉交融，滴血也可重生。
如此种种，诸般妙用足以让天关武者都受用不尽。
每破开一重天关，实力就有极大的增长。
但借助外力者做不到这一点。
四天关息息相关，是因为其本身是武者对自身之力的突破，而外力无法和自身之力相合。
乔瑟夫自身破开心之天关和体之天关，移植圣子遗骸，靠著它再度连接到正教的信仰，得到神元的加持，这便是外力。
与其说他是破开三重天关的强者，倒不如说是破开二重天关，然后额外加一重天关。
简单来说，就是拼好天关。
这本质上和白泽借助化乐天的行为类似，区别是白泽有言出法随，能够完美驾驭外力，而乔瑟夫做不到。
「虚假的，未必不能成为真实。」
乔瑟夫面沉如水，冷声道：「东夏有句古话，叫做练假成真」，我未必不能将这虚假之力变成真实的境界。」
可以说，信仰之道的本质就是一种练假成真的道路。
三分信仰，七分象征，只要将那信仰之力通通炼化成真实的根基，他乔瑟夫未必不能借著这外力进行突破。
这一方面最典型的例子就是叶卡捷琳娜的神之手，若是乔瑟夫拥有神之手，他就可以将这些力量慢慢化为己用。
杀
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