在元皇做出决定之后，他便与太阳圣皇一同进入了泰山之中，开始交流和探讨地仙之法。当然，主要是太阳圣皇将自己探索到的一些奥秘告知元皇。
毕竟，他的地仙之法与其他地仙是有不少差异的。
如今的人间宇宙有五位地仙，长生天尊、冥皇、玄武皇、白虎皇都是传统地仙，他们的修行重点在于凝炼地仙真身之后，对于地仙福地的建设与发展，让其进化为地仙界，持续不断扩大，并在其中发展出属于自己的势力来更进一步推动其向真正的世界衍化。
他们的地仙之法更倾向于地仙界的进化，而不会完全与个人的成长相挂钩。
而太阳圣皇走上则于他们不同，他的地仙之法从凝炼地仙真身的这一步就开始更着重于自身的成长，他的地仙真身是以自己修行的混沌法则为核心，泰山法则不过是辅助。
玄武皇和白虎皇虽然也在凝炼地仙真身之时借助参悟玄武不死药和白虎不死药来将自身的地仙真身凝炼地更加完美，但说到底他们的地仙真身还是以地仙福地的法则为主导的。长生天尊和冥皇作为最早一批成为地仙的两人就更是如此。
从他们凝炼地仙真身的主导法则就可以看出他们各自的方向不同。
而在后来的修行过程中，太阳圣皇也始终都会将自己的地仙福地作为一个辅助修行的阵法一般的存在，他只会如梁裕衍化无极仙山一般，将其不断加固凝炼，最终让这座神山进化为一座仙境，转化为自己的道场，而不会让其向着世界的方向进步。
也就是说，前几位地仙在某种程度上是将自己的地仙界作为了修行的核心，而太阳圣皇的修行核心依然是自己，而不是泰山。
在这种情况下，将来如果太阳圣皇真的能探索出什么新的法，那要脱离自己的地仙界也会容易很多。
当然，太阳圣皇这种法可并不是随随便便就能成功的。他在化为地仙之前就已经逆活过三次，甚至距离将自己衍化为混沌体都不远，所以他自身的法则与道果足以压倒泰山本身的法则与本源，只将其作为辅助和补充来凝炼地仙真身，保持自我法则的主导性。
一般的皇者即使想要走上这条路，他也很难在必须要将奇地作为根基的情况下还让自身的道与法作为主体来改造自己的地仙真身。
早就已经修成太初仙经，并借此衍化成太初圣体的元皇自然很快就理解到了这种与原本
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