尊。在长生天尊远走仙陵之后他更是俨然一副地府之主的样子。现在他和地府所在的冥土契合度高似乎也是莫名的顺理成章。
不过，虽然梁裕的道我已经与冥尊一同完成了如此之多的成就，但这还没完。
在这四万八千年的忙碌之中，道我梁裕和冥尊还有一个至关重要的收获，那就是源经。
他们二人通过对这些奇地的研究与修复，充分了解和掌握了其中的天地奥秘。
由此，他们真正捕捉到了自然造化之力，并将各自的源术都提升到了一种神乎其神的层次。
原本的源经，虽然也是世间少有的异道古经，但毕竟最多也就是成为源帝，相当于证道者罢了。毕竟创出他的冥尊都是如此，而后世获得的源术又基本都是残缺的，因此他们自然也无法更进一步。
源术，说到底是借用和操纵天地之力的秘术。
源术最大的优势其实就是因为遮天宇宙主流的修行法与源术差异较大，所以绝大多数人是没有手段反制源术的。这一秘术也就因此占了一个难以被克制的优势。
在梁裕和冥尊同心戮力的不断合作、实践、交流之下，他们的源术达到了更高的层次。
于是，他们自然而然就续写了源经的新篇章。
通过对这几大奇地的研究，梁裕和冥尊深切认识到了自然造化的精妙绝伦，因此自然而然就对于天地之力有了更深的感悟，也就自然可以更加自如的御使天地之力，甚至改换天地法则。
这就是冥尊推演中所谓的天地主。
如果说他们之前的源术境界是源帝，那从这一刻开始，他们的源术逐渐向源天帝靠拢。
换句话说，所谓的天地主就是源术领域的天帝。至于如何成为源术领域的仙，那他们也是一头雾水。
不过，按照梁裕和冥尊的猜测，或许需要从两个方面入手，一是向外求，逐步掌控大宇宙的一切，甚至进而掌控其他世界；一是向内求，以源术复刻奇地与天地间各种地势，在体内凝聚不同的神韵和法则，使自身不断进化，最终炼成不朽之身。
(本章完)