，每一变都是一次新生的神蚕？这不就是神皇那一族吗？当然说是神蚕一族，但实际上只有神皇本人和他那个后来成为天庭二代的弟弟是这样。
想不到这一族在神话时代就有踪迹现世了，只是不知被这些至尊切片研究的神蚕古尸和神皇有没有关系。
梁裕说道：“你们这个方法见效快，但难以保证自我。我得出的方法见效稍慢一些，但却需要大量资源供给。”
随即，梁裕说起他的方法。其实这种方法来自道德天尊和雷泽道胎。
道德天尊将旧体作为石胎，以养圣灵之法孕育仙胎。除却经梁裕调整后才真正满足的天时地利外，让自身彻底寂灭陷入死亡但却仍然保持一点真灵不灭的方法是最大的难点。
而今，梁裕通过荒天帝留下的不灭经残篇与前字秘逐渐掌握了元神不灭的特性。因此经他改良后，道德天尊这一保持不灭真灵的方法更加完善，可以让其他人学习掌握了。
在学会这一方法后，只要如同无量天尊一样把自身的旧体作为养料生出一个新胚胎，以不死神药之类的仙珍供应生命精华，就能完成新生。
而且由于整个过程中都保持一点真灵不灭，因此重生之后还是自己。不过这样也会导致失去一切修为从头再来。
而且，这种方法新生之后，他们就不能使用不死药和九转仙丹之类的神珍来活出第二世了，即使重新证道他们也只剩下逆活或者进入奇异世界才能长生。
这就相当于雷泽道胎的弱化改编版，虽然没有那么逆天，但也会保有一个强大的体质作为起点。
不过，雷泽道胎因为是彻底的诞生新生命，所以他还是能吃不死神药和九转仙丹的。
梁裕原本是想以昆仑仙池为基础，以源术手段造出一个转生池，让这些至尊学会这一秘术后，自己拿不死神药之类的神珍供应过程中所需生命精华，自费转生，再战第二世。
但昆仑仙山已经被打坏了，核心的仙池也裂成了两半，而其他奇地中的神泉效果又不够，所以梁裕才说条件不满足。
不过，两种方法都会导致他们失去修为，从凡人开始重新修行，这是巧合吗？或许真如逍遥天尊所说，这就是冥冥之中对他们放弃自己道路的惩罚。
其实，梁裕一开始是想从后世羽化大帝那样的化圣灵之法开始入手的，但在简单推演之后就发现这个过程见效太慢了。先别说成功率的问题，就光
本章未完，请点击下一页继续阅读！