虽然梁裕很想继续研究自己和乾坤造化塔如今的状态，但在遍观宇宙之后，他便发现了自己这位弟子不死天皇此时已经到了第六世的晚年。
作为师尊，数十万年未见，他自然应该前去见见不死天皇。
毕竟，此时的元始天尊已经成为红尘仙多年，正在酝酿最后的第九世，来让自己达到红尘仙领域的更高境界，而灵宝天尊和道德天尊都已经出在成为红尘仙的关键节点，很快就能成功。
如果他真的已经快要成为仙之极巅了，那或许他们在人间宇宙停留的时间不会太长了。
当然，在真正成为仙之极巅后，是要在人间尝试突破成为仙王，还是离开人间宇宙后再成为仙王，此时的梁裕也还没有确定。
但无论如何，他在人间宇宙的时间最多也就还有几十万年了。因此，他还是要再去指点一下不死天皇的修行的。
不过最重要的原因，还是不死天皇此时选择的蜕变之法恰好也是要将自己转化为半人半器的存在，并孕育出无上道果，破器而出，涅槃活出第七世，而梁裕本人这次蜕变就是凌驾于不死天皇这一方法不止一个级别的更上位的法。
因此，不死天皇的法虽然是以涅槃之力为核心，但对梁裕来说是完全没有秘密的。
不死天皇现在研究的法已经足够完整，可以成功实现他的设想了，可以说活出第七世的概率还是很大的。能有这样的成果，已经算是足够了。
但在梁裕眼中，不死天皇这一法门还有不少问题，可以更进一步改进，更加降低风险，提升成果，最重要的是还可以帮他提高效率。
不然要是按照不死天皇这样的方法继续下去，那至少又是数十万年才能达到破器化生的地步，而借助这股力量涅槃活出第七世又恐怕要几十万年。
这样下去，虽然他的成果很大，但消耗的时间确实是有些太长了。
综合以上原因，梁裕这才推迟了研究自身，以及和元始天尊论道，而直接前往了太初古矿。
当然，除去见不死天皇之外，他的另一个弟子太初现在也已经彻底圆满了，无需再继续于太初古矿中孕育了。
现在的太初直接出世修行都可以表现出人间宇宙最顶尖的天赋。但对梁裕来说，现在的太初虽然已经差不多可以堪比混沌体了，但依然还有略微进步的空间。
只要将太初带回无极仙山来温养，他还能进行更进一步的升华，达到如不死
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