身的阶级印记，想的永远比做得多，在任何时候任何地方做任何事都有点不合时宜，对社会毫无贡献，自己还活得痛苦万状。其实每当面临社会的转型和变革，都会有这样的人物出现。
等到了几十年后，郁达夫便据此创造了“零余者”这一文学形象。
而普希金是“多余人”系列的开山鼻祖，那么莱蒙托夫作为普希金的崇拜者，不仅在决斗这一块cos牢大，文学这一块当然也没拉下，不过他终究是一位拥有极高天赋的作家，在上面所说的“多余人”的基础上，莱蒙托夫的《当代英雄》中的毕巧林，则是一位更加深入的人物。
除了有着多余人的底色以外，他相较奥涅金是一个更加冷酷自私的利己主义者，他一边鄙夷世人，却一边尽可能的加害世人，犯下了诸多恶行。
通俗简单一点讲，这是一个文学化了的复杂的中二病人物，那么中二病一般是什么表现？自我意识旺盛，又觉得不被理解、自觉不幸的人，毕巧林大致上就是如此。不过他非常喜欢剖析自己的心理和行为，但剖析来剖析去，得出的往往都是非常自我的答案。
某种意义上，莱蒙托夫在写《当代英雄》的时候是在写自传，而且是装逼版的自传，或者说他在写自己想成为的一种人物，正如中二病亦或者青春期少年大都幻想过自己成为什么很吊的人物，冷酷无情，杀伐果断，一往无前，自始至终都不曾怀疑自己。
按这个路数来讲，后世的有些网文就是这个路子，乃至于有的极端人物，被一些读者捧上了神坛，但真要说起来的话，文学里面就已经有了这样的人物，而且呈现的更加复杂，毕巧林就是这样的一个人物。
硬要做一个不太恰当而且有点侮辱莱蒙托夫的例子的话，那就是大爱仙尊在性格这一块是一个极简化了的毕巧林。
当然，大爱仙尊也是一本受到不少人喜欢的作品。
不过中二病也并不只通向极端自我这一块，在青年这个最为激烈的年纪，有人被极端的自我俘虏，那么也自然有人被某种宏大的理想给迷得头晕目眩，乃至愿意为之付出一生。
这个时候或许就要搬出《钢铁是怎样炼成的》这本书了：
“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞愧。这样在他临死的时侯就能够说：
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