海盗。
大明开海之后，也有不少大明商人来到倭国建立商馆。
这些华商鱼龙混杂，其中还有嘉靖年间的倭寇残党。
黄文彬也展现出过人的组织能力，将原本一盘散沙的华商组织起来，竟然还真的在堺港成了一方势力。
其实在倭国的华商数量还是很多的。
但是这些华商基本上都是各自为战，或者以籍贯为纽带组成乡党，整体上声势不大，有时候还会被倭人欺负。
甚至后面来倭的西洋人，明明比华商人数少，却远比华商团结。
最典型的就是佛郎机人了。
佛郎机人不仅仅组织商团和倭国贸易，还有大量的耶稣会传教士在堺港传教。
如今堺港就兴建了很多教堂，据说在堺港就有上万皈依的信众。
佛郎机人商人们，和这些耶稣会的传教士，构成了一个教商联合的团体，在堺港的影响力反而要比人数更大的华商大。
比如堺港三十三人众的首领今井宗久，就传出皈依天主教的消息，堺港很多倭国商人，都会去教堂礼拜。
黄文彬通过各种手段，整合了在堺港的华商，高调成立了华商会，被在倭华商推举为会长。
有了这个华商总会之后，黄文彬更是成为堺港商人的座上客。
等到了这个时候，岛津家也发现，黄文彬不是他能够控制的了。
岛津贵久也是能屈能伸，他发现黄文彬脱离了他的控制后，立刻派人送来赔罪的礼物，然后将黄文彬身边的倭人武士的家人也都送到了堺港，命令这些武士效忠黄文彬。
黄文彬也没有和岛津家翻脸的想法，而是欣然接受了岛津贵久的礼物，又将一批新购买的大明淘汰火器送去了岛津家。
到了这个时候，黄文彬和朱俊棠才算是获得了自由，倭国通政司才算是真正成立。
黄文彬要留在堺港搜集情报，于是让朱俊棠以贸易为由，返回大明一趟，将他们整理的倭国情报亲自送回朝堂。
踏上莱州港的土地后，朱俊棠终于流下眼泪，本以为要客死他乡，现在终于回到母国的土地上了！
和朱俊棠同行的是一名倭银公司的船长，名叫鲁西，他对着朱俊棠说道：
“朱先生，我们是外国到港船只，需要在港口区观察三天，等保生医局确保没有疫病，才能离开港口区。”
朱俊棠点头，大明医学发展迅猛，关于疫病的研究更是重中之重。
疫病的传染方式很多，各地土地气候生
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