地灵气的过程，对他来说就是基操，只稍稍收敛杂念，就可轻松做到。
一炷香后。
他按照心经中描述的吐纳之法，令自己的呼吸变得更加平稳均匀，甚至平稳到了微不可闻的状态。而后，他开始扩大神念感知，缓缓包裹住周遭浮动的天地灵气，并将无形无相、相对淡薄的天地灵气引向了自己的独角之上。
兕牛一脉，以独角或多角引入天地灵气，并完成体内的周天循环，这并不是什么稀有的心经法门，因为很多这一脉的道门心经中，也都记载了类似的修炼方式。
牛角乃是牛身上，最为坚硬之处，而以牛角引灵，那也会在无形间滋养它，令其在漫长的岁月中，诞生灵韵，便成自身最重要的“法宝”之一。所以，牛角引灵之法，也是一种非常合理的修炼法门。
只不过，若是按照寻常心经的修炼方式，那在引灵成功后，接下来就是要用神念锤炼灵气，令灵气尽可能地变得更加精粹、纯净……因为天地灵气中也包含很多“浊气”，就像是河中之水，污秽不堪，必须要沉淀过滤后，才可入口。
这个过程被称为——淬灵。一般来讲，修道者都会以最简单的神念淬炼之法，一边将灵气变得纯净凝实，一边则缓慢将其引入体内，完成周天循环，最后再归入星核之中。
但兕帝内经在这个环节中，却拥有着截然不同的修炼法门。首先，这本神典帝经认为，异族灵兽本就是天生地养的“混浊之体”，它们生食草木，活吞血肉，甚至是腐烂腐朽之物，从出生就在风餐露宿，席地而眠……所以，混浊之气对他们而言，并不是应该祛除的“脏东西”，反而是令自身远比凡人强大的根基。
如此一来，兕帝内经虽然也讲明要有“淬灵”的过程，但它却不是要让修炼者将灵气中的杂气祛除，而是要将两者分开，从而再多一个“独角停灵”的过程。
何为独角停灵？
那就是修炼者在引灵后，却不将其引入体内，只以神念将灵气悬于头顶独角处缓慢汇聚，并不停地将其淬炼，最后将灵气与浊气，分成两气。
老实讲，这个过程对于任也来讲，其实是有一点难的，因为这完全有悖于他先前的修炼方式。只不过，以小坏王强大的智商和理解能力，在尝试了近两个时辰后，还是勉强将这一步做到了。
他趴在地上，心神沉寂，不停地引动神念，在头顶独角处聚灵，
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