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第1128章 教化以同化为目的[4 / 6]

最大,在重制礼乐上很关键。”

“这个司韩尚书不可能松手的,咱们插不进去。”

“礼乐司同样如此,它在制礼作乐上很重要,但这一块皇上安排了皇家乐团负责。平时礼乐司也就管管乐府、负责收集乐曲戏剧这样的杂事,咱们没必要争。”

“教育司做好了容易出成绩,还能让士子归心。但是做不好就容易招骂,会让士子唾弃。”

“宣传司新设没多久,从皇上的态度看,对它似乎很重视。”

有心掌握宣传司,或者图谋教育司。

这两个司级机构,放在后世都能设部,权力非常之大,绝不亚于九寺。

只要掌握一个,钱谦益在礼部就有基本盘。

掌握两个的话,他能和礼部尚书分庭抗礼。

瞿式耜没想过让老师和礼部尚书争权,那是不可能的事情。

毕竟礼部尚书不仅是九卿,还是协办大学士,内阁的天然候选人。

与这样的官员能和平共处就不错了,别想什么分庭抗礼。

他想的只是掌握一个司,建议道:

“当今皇上十分爱惜名声,而且十分爱民。”

“礼法条文和政策制定前,总喜欢引经据典,或者看民间反应。”

“而且制定之后,也很重视宣传,让士民知道本意。”

“宣传司的事情大有可为,做好了能和陛下更亲近。”

建议钱谦益把重点放在宣传司,这能拉近和皇帝的关系。

反而是教育司,就算搞好教育获得士子拥戴,皇帝也没什么感受。甚至还可能因为士林名声太好,受到皇帝忌惮。

钱谦益知道自己不是可以在皇帝面前据理力争的人,他需要做的是迎合皇帝。和皇帝的关系如何,才是他能否更进一步的关键。

所以他对瞿式耜的话点头认可,同样觉得宣传司比教育司更能亲近皇帝。

想到陈子龙向自己转述的事情,钱谦益感叹道:

“皇上对华夷之辨,真不是一般的重视啊!”

“不但为此认可了长生种和短生种,还发明出永生种,鼓励人们抵抗蛮夷。”

“现在把抵抗蛮夷的都视为英烈,反而是在元朝效力的,都视为蛮夷化的反动派。”

“这可让《蒙元史》怎么写?难道要对元廷君臣都批判?”

“历朝历代史书,哪有这个写法?就不怕以后的朝代编排《明史》?”

对这种批评前朝的做法,颇是有些非议。

华夷之辨他是认可的,但是以是否帮助蛮夷、或者反

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