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第604章 受命于天和受命于民[2 / 3]

便便就过去了而已。根本没有多少仪式感,更不会觉得开心。

朱由检对此是非常痛心的,所以他坚决不采用西历、不让西方的节日传过来。并且在制定新历法时,把传统节日的时间固定,加入放假安排。

这样传统节日就不会完全消亡,人们也会有更多的时间,过节舒缓身心——

他让钦天监制定的太阳历,完全是为适应工业时代制定的历法,不止是为了发放薪水方便、易于折算而已。

同时,因为节气时间的准确,新历法对农业也有兼顾。

并因为新历法的节气时间大多在初五、二十附近,农民只要记住这两个日期,就知道每月什么时候是节气,应该去做什么。

他们不用购买黄历,就能估摸出每月的节气时间。相比传统的历法来说,还要更加方便。

只是,在有了这么多优点之后,新的太阳历对于月相变化,那就顾不上了。

月这个字完全只是代表一月三十天,和月亮毫无关联。

根据月球与太阳的地心黄经确定的朔望时间,同样也难以在历法上体现。

正月朔日这一极为重要的正朔观念,成为新历法最大的软肋。

对此朱由检也有些头疼,尝试向群臣道:

“过年应该休假,朕是不想让众卿在正旦团聚的时候,冒着寒风朝贺的。”

“以太祖登极建国的正月初四为大明国庆日,在那一天举行朝贺如何?”

想用正月四日这一固定的日期,代替正旦朝贺仪。

正月朔日举行的朝贺,也会被国庆朝贺取代。

这在后世或许行得通,但是此时的人,是不认为建国那一天有什么重要意义的。

他们也不认为,国庆日能取代正朔日。

刘宗周就冷邦邦地说道:

“正朔就是正朔,怎么能用太祖登极的日子取代呢?”

认为这个传承几千年的日子,远不是其它日子能比。

朱由检见到他的态度,那就更加头疼了。

群臣虽然有很多人想要按新历法放假,也有很多官员认为用太阳历更方便。

但是因为正朔这个概念,他们都不敢乱说。

唯有负责礼乐教化的大学士温体仁,装着胆子提议道:

“臣以为可在新历法上标明朔日、望日。”

“在正月朔日那一天,举行正朔朝贺仪。”

这其实还是改正朔,群臣听到后不管心里怎么想,对他都是怒喷。

甚至还有人提出要杀温体仁,避免邪说流传。

这让温体仁

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