于“驾与吁”的凌驾，就是伙伴，求同存异，在利益对抗中找到利益平衡点。
将来，蔡家是冼家在新加坡的重要资源，但不能是惟一资源，也不能没有制衡的依仗，一定要具备掀桌子的能力，老蔡家没法合作，不妨换成老李家、老黄家，他的子女可以复刻他当下之操作，与其他家族进行联姻。
按照他的设想，蔡金满生一子一女，融入当地势力的利益；水仙生一子一女，仅代表冼家在当地的利益。
李月如生一个女儿，如若个性较强，有自己的想法，不妨让她自由飞翔，他这个当爸爸的进行托底，给予充分的试错空间，若是愿意给家族尽点义务，寻找伴侣时，兼顾联姻即可。
“2+2+1”为最佳组合，实现可以轻松一点，达不到只好累一点，但李月如最好别生下儿子，他能想象到将来会生出多少幺蛾子。
李月如想要孩子是出于母性，找他生却是充盈算计，摆明了想生出儿子行夺嫡之计，这不是他愿意看到的。
李月如的儿子不是没有成为他的接班人的可能，但这种局面出现，只能是他的无奈之举，意味着冼家内部将经历一次洗牌，他为冼家积累的资源将有所折损，冼家在历史进程的速度会慢下来。
一步慢，步步慢，他的玄孙搞不好只能成为互联网大厂的码农，听从AI领导的吩咐，为AI编写信息防火墙规则。
或许当询问AI系统“1951冼耀文”，AI的回答是“某仆街作者写的冇人看的网络小说男主角”，而不会触发正确答案。
他在粮蔬水产业上的布置是为蔡金满的孩子而准备，随时为了蔡冼两家的共同利益而牺牲——粮食、饮水安全岂可掌握在私人手里，“大舅哥”誓死捍卫国民填饱肚子的权利，将伊特曼、沃特曼收归国有。
此为求同，金融与传媒方面的布置则为存异、制衡。
传媒即电台、电视台、报纸，即喉舌、舆论，很有必要保持一定的独立性，不能无条件配合统治者人为制造信息茧房。
传媒必须正义，只能正义。
亚洲电台和亚洲电视台的原则就是誓死不说假话，仅出于正义性，但兼顾节约成本的考虑，选择性地、片面性地、断章取义地说真话。
大的方向，那些还看不见摸不着的将来是如此规划，眼下要考虑的事情是迈出第一步。
1951年的当下，马来语片市场几乎被两家公司垄断
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