在战前，香港呈现社团割据的局面，社团划分势力范围分而治之，例如深水埗是和胜和的陀地，其他社团的人马很少飞象过河，即使要过河做事，也会先知会和胜和，得到同意再动，否则日后便会背上“捞过界”的罪名。
这么一来，深水埗所有的罪恶活动，和胜和了如指掌，在深水埗被偷的失物者若是具备一定的人脉关系，大可以找和胜和某条街的头目要回失物，视面子大小可以拿回全部或部份。
深水埗若是发生影响不好的大案，警队英国佬高层被惊动，便会要求华警限期破案，华警用不着费劲查案，直接找和胜和要人就行，案子不是和胜和的人做的，就是知情。
至于和胜和是交真凶还是替罪羊，那得视案件性质和当事人的人脉够不够硬。
到了战后，名义上依然是分而治之，却不是楚河汉界分得明明白白，深水埗已经不是和胜和一家的天下，和安乐、14K、粤东帮，还有几个小堂口都在这里开堂口。
社团一多，街面就变乱，单说小偷，以前在深水埗混饭吃的小偷肯定拜过和胜和的码头，有事找和胜和一找一个准，现在依然要拜码头，只是码头没有以前大。
打个比方，以前拜的码头可能是蒋先生，也可能是B哥，陈浩南都嫌小了点，双方说好该纳多少贡，就按这个执行。
现在拜的却是蕉皮，一点不顶事不说，也没见过啥世面，恨不得我的，我的，都是我的，一点利润都不给小偷留，盘剥厉害，一般小毛贼便开始不拜码头，直接上码头开工。
北河街这里是目前和胜和的主要陀地，姜唐的地头，之前在这里开工的小偷不长眼，偷到了不一般的英国佬身上，身为码头，姜唐为了摆平出了不少血，且受了一点罪，从那以后，小偷再来北河街找饭辙，就不用找他拜码头了，下面的人谁想当码头自己当去，出了事自己扛。
甄国龙，姜唐的头马，受冼耀文关照，在国粹麻将领域做得风生水起，又干中学，做了一段时间东洋杂志的走私，学会了印盗版，然后进步到模仿，并一步步走上原创道路。
如今的他左手麻雀馆，右手杂志社，弘扬国粹，吃的是文化饭，收入不菲，手下兄弟穿西服打呔做文化人、好人，压根不想蹚给小偷当码头这趟浑水。
虽说龙头没兴趣，头马文化人，但和胜和想蹚浑水的大有人在，只不过能当北河街码头的人
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