有一点还真别说，冼耀文说戚龙刀搞不好可能搞好了。
在筹谋建立大众安全警卫公司时，冼耀文就有几个打算，一是公司在推进正常的业务之时，对武装押运进行探索，找一些干过镖师和出过武装押运任务的国军残兵取经，吸收经验并自行摸索，总结出一套自己的武装押运训练大纲。
兵马未动粮草先行，虽说开银行还是没影的事，但是安保工作要早早准备起来，安保做得好将成为银行的卖点之一，冼耀文已有打算将来安排一场把劫匪当场全部击毙的秀给潜在客户们欣赏，这将是银行营销宣传中的一环。
第二个打算是对龙道的探索，龙道不拘泥于任何格斗形式、门派与国界，汲取所有优秀的格斗招式进行揉捏，去芜存菁，最终形成一种可速成的格斗方式。
推广方向有两个，一个是军队，基本的目标是异国特种小队在战场上碰到一起，可以互道一声师兄、师弟，等陷入徒手格斗的境地，既分生死，也分排行，生者为师兄，死者为师弟。
龙道不以先后论辈分，讲究达者为师。
为了方便推广，龙道需要考虑各国统治阶级的需求，在格斗思想中融合爱国与奉献、牺牲的理念。
另一个推广方向是擂台，龙道的修炼者要大量活跃在各种格斗比赛中，并对冠军呈现横扫之势，想达成这个局面，龙道就需要学习基督教的传播思路，先予再取，寻找并扶持有格斗天赋的青少年登上擂台。
有句俗话叫没有天下第一的武功，只有天下第一的人，假如天下第一的人大部分修炼的格斗技巧是龙道，不出意外，龙道也会成为天下第一的武功。
好消息是世界的争霸模式早就进入热武器时代，凭借一手精良的格斗技术已经不能增加家族的底蕴，穷文富武的说法稍显落伍，格斗隐隐成了一些底层人摆脱困苦现状的工具，格斗高手在功成名就之前多半有一段饥寒交迫的不堪时期。
“小子，我看你骨骼惊奇，是万中无一的练武奇才，跟着我练龙道，我管你吃管你喝，让伱登上拳王的宝座。”
在美国肯塔基州的路易斯维尔，有一个生活在种族隔离政策之下的黑人小子穆罕默德·阿里刚刚路过一个只招待白人的餐厅，他很愤怒，他握紧了拳头，他想改变这一切，却不具备改变的力量，他顿生气馁。
可他不知在他头顶的云层里，一条脸上纹着“龙道”二字的
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