就比如楠榜，该地区受益于1883年喀拉喀托火山喷发，覆盖了大量新的火山灰土壤。
前世，受益于此，在21世纪，印尼爪哇岛人口爆炸增长，当地就成为了印尼积极开发的新农业区域，安置大量移民。
所以海峡殖民地虽然具备农业开发条件，但要开发当地土地需要一定时间。
而在1939年之前，东非当时在楠榜有驻军并租用了港口，可当时海峡殖民地说到底还是荷兰人的领土，行政管理也主要由荷兰东印度群岛殖民地政府负责。
所以，东非当时自然不可能对一块不属于自己的土地，进行经济上的开发建设和投入。
至于当时军事上的建设，也只是集中于楠榜市范围，甚至楠榜当时哪里建设军事基地，怎么布置军事设施，都要和荷兰人商量著来。
维克就说道：「海峡殖民地的基础不算差，这里扼守巽他海峡，这座仅次于马六甲海峡的天然航道，本身在商业开发上极具优势。」
「而当地的农业条件，我们也进行了考察，热量充足，雨水充沛，土壤也因为火山活动的原因，格外肥沃。」
「单单是这里的耕地资源如果能够有效利用起来，供养上百万人口也是轻而易举的事「」
。
「可惜以前荷兰人浪费了这里的优势，这也给我们留下了一个烂摊子。」
鲁阿曼总督说道：「这未必是坏事，要真让荷兰人把这里开发出来，我们也不可能这么容易把海峡殖民地据为己有。」
「而且当地人口少，也让我们可以按照自己的想法，对海峡殖民地进行改造，看看苏门答腊和爪哇岛，那么多阿拉伯教徒，我可不想和这些人生活在一起。」
很显然，东非对阿拉伯教这种异教徒没有什么好感，而事实上，东非作为世界上相对年轻的国家，和这个宗教的矛盾，在当年非洲大陆的扩张上就已经有了苗头。
那些非洲的阿拉伯教国家和部落，总比其他非洲土著更难对付，也并不好管理。
所以，后续东非在南洋的扩张中，不接纳该宗教人群几乎成了铁律。
而东非在南洋的殖民地，那些不信阿拉伯教的土著，东非也是有一定接纳的，当然，在殖民早期，为了省事，东非并不会仔细甄别，所以并不是所有非阿拉伯教土著，都能留下来继续生活。
维克也说道：「东印度群岛的阿拉伯教确实是大麻烦，不过，岛上的其他宗教人群，
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