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第二千六百三十七章 九幽之体[1 / 5]

这道不动明王印和秦桑之前得到的三种法印还是有区别的,其经文明显是依循魔界法度。

由于两界法度不同,孕育出的天地元气有别,两界功法自然也是存在差别的,合体修士可以直接触及大道长河,而合体境界之下则无法突破法度限制,如果将灵界原版功法拿到魔界,魔界修士大概率是无法直接修炼的。

好在大千世界皆是大道蕴生,本质无别,只要有修士明了两界法度之别,了解功法义理,除了一些特殊的功法秘术,依循异界法度改易经文,重新阐释,亦可在异界通行。

不过,说来容易,真正做起来,至少需要秦桑这种合体修士,能够根植大道长河,高屋建瓴,统合两界法度,方可较为轻松地完成。

低阶修士只能慢慢摸索,不断试错,即使运气好做到了,也要多花费百倍千倍的精力。

这道不动明王印就是一部真正的‘魔界秘术’,倘若九大光明印出自灵界,在秦桑眼里,从这篇经文里挑不出任何问题,说明那位‘翻译’不动明王印经文的人,修为只会比他更高。

问题来了,究竟秦桑得到的是原版,还是这篇是原版?九大光明印究竟是出自魔界还是灵界?

刚刚苏大先生说的清楚,佛门也曾在魔界盛行一时,而且时间是在‘真煌圣族’最鼎盛的时候。

据秦桑了解,魔界也曾和灵界一样,万族林立,最后一个种族脱颖而出,曾经统御魔界很长时间,便是真煌圣族,因此魔界才有真煌圣界之名。

真煌圣族的外表和人族近似,但其族人天生拥有第三枚眼睛,位于眉心。真煌圣族的族人出生时,第三枚眼睛一枚隐目,隐目开化的时间早晚,隐目的瞳色等种种因素,是真煌圣族评判族人天赋强弱的标准。

现如今,魔界人族兴盛,真煌圣族虽一直在衰弱,依然是魔界强族。

而真煌圣族最鼎盛的时候,要上溯到很久很久之前,甚至要到魔界进入坏空的阶段之初,也就是魔界壮年的时候,那时的两界还没有相撞,灵界可能还处于神明时代,两界修士都未必知晓对方的存在。

那时魔界竟然就有佛门法统。

再联想到灵界和魔界都孕育出了人族,难道在很久之前,曾有大能跨越两界?抑或,是这方宇宙中一种必然的巧合?

现在回想他自己的来历,秦桑曾以为他是来自灵界的某个小千世界,意外落到风暴界。倘若如他所想,人

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