谷、黄豆啥的。其实这些都算不上真正的地，跟地主更是沾不上边。
他喝了口茶，看着大家，慢悠悠地说：
“你们和石宽都一样，都在这片土地上生活，可为什么有的人有地，有的人就没有呢？”
石宽一听，觉得罗竖好像是在针对自己，赶忙回答：
“我家以前也穷啊，就那么点地，种的包谷还没收呢，就被鸟和老鼠给吃光了，还好娶了慧姐，这才当上了地主。”
慧姐虽然傻乎乎的，但也感觉到气氛有点不对，她蹭到石宽身边，瞪着罗竖，气鼓鼓地说：
“我们家又没偷又没抢，我好不容易当上地主婆，谁敢来分我家的地，我就上去咬他！”
“慧姐，你别这么凶嘛，搞得我好像就是来分田地的G产D似的，下次到学校，我可不教你写字了。”
罗竖把身体向后仰，装作要生气的样子，把大家都给逗笑了，气氛也一下子就轻松了起来。
话题是文贤莺提出来的，她可不想让话题跑偏，于是赶紧追问：
“你刚才说有的人有地，有的人没地，这不就是G产D的思想，要分地嘛？”
罗竖把脑袋一扭，颇为认真地说：
“我不晓得这是不是G产D的想法，反正我是这么觉得的。孟子都说了‘耕者有其田，居者有其屋，病者有其医，勤者有其业。’种地的农民没有自己的田地，盖房的人没有自己的房子。这说明社会出问题了，得有人来治，这种思想可能就是治好社会病的药方。”
文贤莺可不服气，立刻反驳道：
“女娲造人，用的黄泥和水，每个人的份量都一样。大家都是靠自己的本事得到属于自己的产业，只不过有的人懒或者因为其他原因，把自己的产业卖了，换点眼前的好处。卖产业的人没罪，买产业的人也没罪。总不能说把产业都卖光了，活不下去了，就要把卖出去的东西抢回来吧。”
罗竖特别喜欢跟他辩论的人，本来还以为会是石宽呢，没想到居然是文贤莺。就算是漂亮的文贤莺，他也毫不示弱，立刻开启了他那悠悠之口：
“你这有点混淆概念了啊，你说的好像挺有道理，其实就是一种掠夺。穷人因为穷才卖地，富人却有了更多的地，这样一来，穷人更穷，富人更富，贫富差距越来越大，社会矛盾也越来越深，这不就成了两个对立的阶级嘛。本来大家都是人，结果搞成了两个对立面，这社会还能没病？”
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