老师说，《历史研究》和《人民文学》，分别是历史和文学领域的最高期刊，能在这两本杂志的任何一本上发表论文，都有资格成为这一领域的专家，而你的一篇论文，却能同时在这两本期刊上发表，完全有资格成为专业的研究员，真是太厉害了！”
陈凡看看她，在某一个瞬间，似乎被炽热的目光灼伤，竟然不自觉地扭头避开，故作镇定地喝了口茶。
又过了两三秒，才轻声笑道，“我也没想到，老师会帮我同时向这两本期刊投稿，而且还将我的名字作为第一作者，他和张馆长只挂了个名字，这也是在为我铺路，师恩难报啊。”
且不说这篇论文有部分细节被徐教授修改过，哪怕没有，以他老人家的名声，再拉上江南省博物馆张馆长，一起给他挂名，那也绝不是蹭他的热度。
是个人都看得出来，这两位是在给陈凡保驾护航。
而且以徐教授严谨的治学态度，也绝对不会有人怀疑这篇论文，不是出自陈凡自己之手。
只能说，徐教授的这种做法，是在向世人表明，“徐门”的衣钵，正式传给了陈凡！
各行各业都有圈子，有圈子就有鄙视链。
但不管是哪个行业，位于鄙视链顶端的，必定有学术界的一席之地。
在文学界也是如此，通俗文学不如严肃文学，而严肃文学又不如国学。
如今陈凡在国内最顶级的历史学术期刊上发表论文，便代表他已经两只脚踏进了国学的圈子，加上徐教授的保驾护航，以后再有人介绍他时，作协江南省分会副主席的名头、就可以稍微往后靠一靠，排在第一位的，应该是“著名学者”。
将这篇论文发表在《历史研究》上，而不是江南大学自己的校刊《史学》，原因便在这里。
这也是陈凡看见论文作者名单之后，才明白的道理。
至于有没有可能也在《史学》上刊登？那只能说绝不可能。
论文不比文学作品，严禁一稿多投，之所以能同时刊登在《人民文学》和《历史研究》上，是因为这两个是不同领域的专业期刊，一个代表历史、一个代表文学。
这种打破常规的操作，代表了这篇论文的特殊性：以文物为切入点，兼具历史和文学研究性。
在当前的相关研究领域中，也算是另辟蹊径、独树一帜。
论文前的评论中也写明了这一点，这也是两本期刊的主编，用这种方式宣布“新学派”的
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