本就跪在地上的老头子双手拄地，膝盖向后挪动数步，然后就冲着两块石头拜了起来。
在邵天鹏对面的赵军急忙闪身避开，可这时就听邵天鹏唤他与张援民道：“赵把头、张师傅，你俩也拜拜。”
赵军是野路子出身，他最开始抬参是在罗刹的老林子里。在那里他没法喊山，也没有祭祀活动，看着棒槌就是一个字：抬。
重生以后赵军放山也不守那些规矩，但在家的时候跟赵有财放山，赵有财就总逼着他磕头。没想到来岭南后，虽没有了赵有财，却有邵天鹏。
没办法，参帮的规矩就是多。开山祭山得磕头，看着松树兆得磕头，看着棒槌还是得磕头。
之前赵军说凡事都以邵天鹏为主，此时邵天鹏让他俩磕头，赵军没办法，只能冲那石头拜了三拜。
拜完之后，三人开始抬石头。他们耐心地、小心地拨着石头周围的土，如果碰到参须，还得向外扩。
当初邵志强发现这苗石龙时，他看清了这是一苗四品叶。四品叶参。年份已经不短了，所以它参须很清，没有多余的毛须。
但它年份又不及五匹叶、六匹叶，参须不会太长，所以赵军三人的工作量也不是很大。
当三人清理完两块石头周围的土，使石头整个都裸露在了外面。可此时两块石头底部挨着土，三人怕参须从上往下扎，就仍不敢贸然挪动石头。
“继续。”邵天鹏抬头对赵军说了这两个字，赵军瞬间明白了他的意思。邵天鹏是说继续挖，横着挖开石下的土。
三人继续动手，他们围跪在两块石头旁，皆是左手扶着石头，右手用鹿角匙拨动黑土。这两块青石虽不大，但是沉，每一块都得有三四十斤重。
随着石头下的土被三人挖开，三人单手就扶不住这石头了。邵天鹏最先放下鹿角匙，然后双手扶着石头。紧接着，赵军、张援民也是如此。
“爷们儿，你俩把住喽。”邵天鹏跟赵军、张援民交代这么一句，然后从工具包里抽出了一根鹿骨钎子。
早年的十八道岗子，有其独特的放山文化。别的地方放山的工具都是鹿骨钎子，而十八道岗子却用一种独特的工具，叫鹿角匙。
邵家出自十八道岗子，但他们后来迁到了岭南，所以邵天鹏博采两家之长，鹿角匙、鹿骨钎子并用。
此时邵天鹏手持鹿骨钎子，轻轻地去拨两块石头夹缝中的土。
别看邵天鹏多年未上山，但手上
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