看最多的还是《史记》。司马迁大概是唯一能做到秉笔直言的史家了，后续的史家们，多少是被权利污染过的，只是程度不同而已。
《史记》能写出来，并且流传至今，真的要感谢汉武帝的大度。
后人喜欢点评古人，尤其是网际网路时代，一些人抨击汉武帝如何，什么轮台罪己诏，以此来否定他。
说句不好听的，就《史记》那个写法，换成任何一个皇帝，都得给司马迁嘎咯。不给你改的面目全非，这书你还问世？
闹呢！
别说什么宋祖不够资格的话，赵匡胤是真的结束了五代十国那个乱世。
五代十国是个啥情况呢？一句话，乱世如人间地狱，人命真的如草芥一般。
尽管矫枉过正了，但那也是必须付出的代价，否则文明不会复兴，更不会叠代。
后人对古人指点江山，那是因为你没有处在那个时代，没法感同身受。
所以呢，不要在网上听别人说什么，自己去翻书看看，古人是怎么评价古人的。
太子顺利的将一部分自己人安插进了朝廷，并且初步掌握了财政大权，唯独没碰的是兵权和人事权。
可见太子非常的明白，知道分寸。
这是个好事，皇帝和太子之间如果出现了猜忌，那就一定会导致内乱。
贾琏在报纸上刊登了一篇新作，这是太子特意派人来邀约的稿子。
如今的《民生报》，已经升格为朝廷第一媒体了，邸报那个属干内参了。
贾链为此在报上特意写了一文，《警惕资本对人的物化》。
古往今来，人为财死鸟为食亡，屡见不鲜，这还是因为古代商业流通不发达的年代。
钱本是物，只是在作为钱，作为一般等价物之后，才有了流通的价值。
贾琏这篇文章刊登之后，对于国内的影响巨大，这是老相爷多少年之后，重新刊登的署名文章。
味道还是那个味道，全都是大白话。要的就是别管谁，有人读给你听，就能明白其中的道理。
贾琏在文中强调，资本家为了挣钱，可以出卖一切，甚至是出卖吊死自己的绳子。
同时还强调，拥有财富本身不是罪过，为富不仁才是罪过，非法的获取财富才是罪过。
《民生报》的编辑评论，此文是在正风气。
这就有点障眼法了，这篇文章是应太子之约而做，真正的目的还是告诉太子，要警惕资本家，两千年来的重农抑商不是白来的。
资本家
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