，肯定会采取最简单直接的收买手段。国内的工厂主，绝大多数本就是士绅的底子，他们不缺乏长远的目光，自然在政治上也会扶持代言人。历朝历代重农抑商，不是没有道理的。”
冯敢也明白了贾琏的心思，按说贾琏向来主张给商人一个更宽松的发展环境。现在看明白了，陛下与贾琏对商人的本质看的很清楚。
“卑职这也就下令，将苏州府和松江府缉拿到案，等待贾相处置。”
贾琏听了摇摇头：“不必了，直接去苏州！虽然苏州不是事发地，但是当地的织工群体最为庞大。江南的事情，往往在苏州，那里的事情处理好了，其他地方也就简单了。”这句话不是说说而已，而是贾琏一直如此践行。
说到贾琏的执政理念，是要扶持工商业的发展，是要给资本一个不错的发展环境。
但是具体到资本家不当人的时候，贾琏是绝对不客气的。
中国文化讲中庸，不是凭空诞生的，而是两千年大一统治理国家的思想精华。
治理国家最要紧的就是平衡，一旦失衡了，就一定会出问题的。
集体的失衡表现在历史上比比皆是，从诸侯王到门阀，从门阀到军阀，从军阀到士绅，失衡的结果就是所谓的周期律。
任何矛盾一旦集中爆发了，那就已经不可收拾了。周天子搞分封失衡的后果是战国七雄，秦汉搞郡县制失衡的后果是三国，魏晋搞九品中正制的后果是门阀，是五胡乱华。隋唐是门阀的延续，失衡的后果是藩镇割据，两宋矫枉过正的文武失衡结果是神州陆沉，异族以大一统的形式入主中原。
明朝一开始集权做的还不错，后来还是失衡了，便宜了清朝。清朝把集权玩到了极致，压制民智，奴化统治，后果更严重。
在对待资本的问题上，贾琏也是走中庸发路线，要压制，但也不能过分的压制，用官营资本制衡民营资本，也属于中庸之道。
属于现代社会的中庸之道。
一路上马不停蹄的直奔苏州，贾琏甚至简单的在车上坐着睡觉，马累了换马，车夫累了换车夫，总之一路不停。
也就是为了赶路，否则贾琏可以走水路到镇江，然后再转苏州，但是那样慢很多。
多亏了这些年江南富庶，地方上基建搞的不错，水泥道路将各城市之间连接起来，马车坐着还是很舒服的。
抵达苏州之后，进城之前，贾琏下令将钦命大臣，内阁首辅
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